“凝视”理论研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-22页 |
| 第一节 问题缘起 | 第9-12页 |
| 一、视觉的文化意义 | 第9-11页 |
| 二、“看”的相关概念 | 第11-12页 |
| 第二节 文献综述 | 第12-17页 |
| 一、凝视的理论资源 | 第12-15页 |
| 二、凝视的研究现状 | 第15-17页 |
| 第三节 研究方法 | 第17-19页 |
| 第四节 研究框架 | 第19-22页 |
| 第一章 “凝视”的理论溯源 | 第22-48页 |
| 第一节 视觉中心主义与视界政体 | 第22-26页 |
| 一、古希腊思想中的视觉观念 | 第22-24页 |
| 二、视觉中心主义与视界政体 | 第24-26页 |
| 第二节 萨特对“注视”的研究 | 第26-30页 |
| 一、理论背景：萨特的“存在” | 第26-27页 |
| 二、注视：我与他人 | 第27-29页 |
| 三、注视：主体与对象 | 第29-30页 |
| 第三节 拉康的镜像阶段论与凝视 | 第30-37页 |
| 一、镜像阶段论 | 第31-32页 |
| 二、主体理论 | 第32-34页 |
| 三、拉康的凝视 | 第34-37页 |
| 第四节 福柯的凝视王国 | 第37-47页 |
| 一、从禁闭所到精神病院：精神诊疗学的凝视 | 第38-39页 |
| 二、临床医学：医学的凝视 | 第39-42页 |
| 三、监狱：全景敞视主义与现代社会的“监视” | 第42-45页 |
| 四、福柯的凝视与权力 | 第45-47页 |
| 本章结语 | 第47-48页 |
| 第二章 “凝视”的学术语境 | 第48-72页 |
| 第一节 西方哲学视野中的他者问题 | 第48-51页 |
| 一、主奴辩证法：黑格尔的启示 | 第48-49页 |
| 二、他人：萨特、拉康、福柯再思考 | 第49-50页 |
| 三、主体延异：后现代的他者 | 第50-51页 |
| 第二节 女性主义视野中的男性凝视 | 第51-57页 |
| 一、女性主义的发展历程和主要流派 | 第51-53页 |
| 二、欲望和话语：男性凝视的表征 | 第53-57页 |
| 第三节 后殖民主义视野中的种族凝视 | 第57-64页 |
| 一、后殖民理论简介 | 第57-58页 |
| 二、东方主义 | 第58-61页 |
| 三、后殖民主义的“他者”和“属下阶层” | 第61-64页 |
| 第四节 后现代文化景观中的图像凝视 | 第64-70页 |
| 一、从话语到图像：现代之本质体现 | 第65-68页 |
| 二、从形象到仿像：后现代的文化景观 | 第68-70页 |
| 本章结语 | 第70-72页 |
| 第三章 “凝视”的批评实践 | 第72-106页 |
| 第一节 凝视与“可见性/视觉性”问题研究 | 第72-85页 |
| 一、“看”之变迁 | 第72-77页 |
| 二、可见性：从不可见到可见 | 第77-79页 |
| 三、视觉精神的本质动因与视觉性 | 第79-82页 |
| 四、图像意识形态 | 第82-85页 |
| 第二节 凝视与“视觉/欲望”问题研究 | 第85-93页 |
| 一、女性与视觉快感 | 第86-88页 |
| 二、“男性凝视”的批评实践 | 第88-93页 |
| 第三节 凝视与“自我/他者”问题研究 | 第93-98页 |
| 一、女性与他者 | 第93-95页 |
| 二、种族与他者 | 第95-98页 |
| 第四节 凝视与“身份的政治” | 第98-105页 |
| 一、族裔、性别与身份 | 第99-102页 |
| 二、后现代文化与身份 | 第102-105页 |
| 本章结语 | 第105-106页 |
| 余论：如何凝视：凝视的多重思考 | 第106-111页 |
| 一、反凝视或曰对抗性凝视 | 第106-107页 |
| 二、从反抗凝视到建立话语 | 第107-108页 |
| 三、认同的凝视 | 第108-111页 |
| 参考文献 | 第111-116页 |
| 人名索引 | 第116-117页 |
| 主题索引 | 第117-119页 |
