成玄英道教伦理思想研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| 文献综述 | 第9-13页 |
| 第一章 成玄英道教伦理思想的形成 | 第13-19页 |
| 一 成玄英伦理思想形成的思想资源 | 第13-16页 |
| （一） 成玄英之前的道教伦理思想 | 第13-14页 |
| （二） 成玄英对魏晋玄学的继承和发展 | 第14-15页 |
| （三） 对佛教的融摄 | 第15-16页 |
| 二 成玄英伦理思想形成的社会背景 | 第16-19页 |
| 第二章 成玄英道教伦理思想的基础 | 第19-29页 |
| 一 成玄英伦理思想的本体论基础——道 | 第19-22页 |
| （一） 虚通性 | 第19-20页 |
| （二） 时空无限性 | 第20页 |
| （三） 离言绝象性 | 第20-21页 |
| （四） 非抽象性 | 第21-22页 |
| 二 成玄英伦理思想的核心——人性论 | 第22-29页 |
| （一） 人性自然 | 第22-25页 |
| （二） 人性与道德仁义的关系 | 第25-29页 |
| 第三章 成玄英伦理思想的追求 | 第29-37页 |
| 一 理想人格——圣人 | 第29-33页 |
| （一） 圣人无待 | 第29-30页 |
| （二） 圣人外王 | 第30-31页 |
| （三） 圣人教化 | 第31-33页 |
| 二 最高境界——逍遥无待 | 第33-37页 |
| （一） 世俗常人的逍遥 | 第33页 |
| （二） 达道之士的逍遥 | 第33-34页 |
| （三） “无待”圣人的逍遥 | 第34-37页 |
| 第四章 个体生命实现终极目的的途径与方法 | 第37-45页 |
| 一 复于真性 | 第37-41页 |
| （一） 率性无为，守其份内 | 第37-38页 |
| （二） 心神凝寂，动而常寂 | 第38-39页 |
| （三） 无心顺物，两忘双遣 | 第39-41页 |
| 二 修身养生 | 第41-45页 |
| （一） 处常止分 | 第41-42页 |
| （二） 抱一守真 | 第42-45页 |
| 结语 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-51页 |
| 后记 | 第51-52页 |
