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“新哲学”大众化运动研究

中文摘要第1-11页
弁言第11-13页
第一章 导论第13-27页
 第一节 为何研究新哲学大众化运动第13-17页
  一、理论意义第13-15页
  二、现实意义第15-17页
 第二节 新哲学大众化运动研究综述第17-23页
  一、国内研究的情况第17-21页
  二、国外研究的情况第21-23页
 第三节 本文的研究思路第23-27页
  一、研究方法第23-25页
  二、创新之处第25-26页
  三、难点第26-27页
第二章 正名第27-63页
 第一节 新哲学第27-37页
  一、作为专有名词的新哲学第27-28页
  二、新哲学之风行第28-30页
  三、新哲学就是马克思主义哲学第30-32页
  四、新哲学一词的时代性第32-33页
  五、使用新哲学一词的标志性事件第33-34页
  六、国内外学界对新哲学一词的使用第34-35页
  七、新哲学之新第35-36页
  八、余论第36-37页
 第二节 大众第37-46页
  一、“大众”的多质性在语境中消解第37-38页
  二、“大众”的最初使用第38-41页
  三、“大众”的阶级性第41-43页
  四、“大众”的远源第43-44页
  五、新哲学大众化运动中的“大众”第44-45页
  六、“新哲学”和“大众”的关系第45-46页
 第三节 大众化第46-54页
  一、对“大众化”的误解和误用第46-48页
  二、“大众化”最初使用第48-50页
  三、“大众化”和“学术化”第50-51页
  四、新哲学的“大众化”第51-53页
  五、“大众化”和“通俗化”第53页
  六、马克思主义哲学的“大众化”形态第53-54页
 第四节 大众化运动第54-57页
  一、运动第54-56页
  二、大众化运动第56-57页
 第五节 新哲学大众化运动第57-63页
  一、对现有术语的分析第57-60页
  二、“新哲学大众化运动”这一术语的优点第60-61页
  三、主要历史文献第61-63页
第三章 历史背景第63-95页
 第一节 国民党党治文化的哲学思想第63-70页
  一、党治文化的推行第63-65页
  二、民生哲学第65-67页
  三、唯生论第67-69页
  四、力行哲学第69-70页
 第二节 国民党唯心哲学的“大众化”第70-81页
  一、代表书刊第70-75页
  二、对新哲学的歪曲和攻击第75-81页
 第三节 中国共产党革命斗争形势的逆转第81-86页
  一、中国共产党在革命低潮中寻求路线转变第81-83页
  二、上海工人运动由盛而衰第83-86页
 第四节 中国共产党宣传工作中大众化路线的发展第86-95页
  一、六大以前第87-88页
  二、六大以后第88-91页
  三、文委和社联第91-95页
第四章 思想渊源第95-133页
 第一节 马克思主义哲学在苏联的发展第95-107页
  一、二、三十年代苏联马克思主义哲学的发展第95-96页
  二、两次论战和马克思主义哲学新体系的确立第96-99页
  三、马克思主义哲学新体系对新哲学大众化运动的影响第99-104页
  四、布哈林、郭列夫等人对马克思主义哲学大众化的开创性工作第104-107页
 第二节 唯物史观和辩证法在中国的传播第107-116页
  一、二十年代唯物史观的传播第107-109页
  二、瞿秋白的首创之功第109-110页
  三、三十年代唯物辩证法在学术界的传播第110-116页
 第三节 新社会科学运动第116-125页
  一、兴起第116-117页
  二、社联纲领的指导和推动第117-118页
  三、社联骨干力量的身体力行第118-120页
  四、贡献巨大的出版社第120-122页
  五、新社会科学著作对新哲学的介绍第122-125页
 第四节 大众化运动第125-133页
  一、大众化运动第125-128页
  二、中国共产党对大众化运动的领导第128-129页
  三、向通俗化的进展第129-133页
第五章 第一个高潮:社联时期第133-214页
 第一节 张如心第133-138页
  一、生平第133-134页
  二、《无产阶级底哲学》第134-135页
  三、《辩证法学说概论》第135-136页
  四、《哲学概论》第136-138页
 第二节 艾思奇第138-159页
  一、生平第138页
  二、《大众哲学》第138-144页
  三、其他“哲学讲话”第144-150页
  四、《如何研究哲学》第150-153页
  五、《民族解放与哲学》等第153-159页
 第三节 陈唯实第159-171页
  一、生平第159-160页
  二、《通俗辩证法讲话》第160-164页
  三、《通俗唯物论讲话》第164-165页
  四、《新哲学世界观》第165-168页
  五、《新哲学体系讲话》第168-171页
 第四节 沈志远第171-176页
  一、生平第171-172页
  二、《现代哲学基本问题》第172-175页
  三、《妇女社会科学常识读本》第175-176页
 第五节 李平心第176-185页
  一、生平第176-177页
  二、《社会哲学概论》第177-179页
  三、《社会科学研究法》第179-180页
  四、《青年的修养与训练》第180-181页
  五、《自修大学》上的“哲学知识座谈”专栏第181-185页
 第六节 胡绳第185-192页
  一、生平第185-186页
  二、《新哲学的人生观》第186-189页
  三、《哲学漫谈》第189-191页
  四、其他文章第191-192页
 第七节 冯定第192-196页
  一、生平第192页
  二、初露锋芒第192-194页
  三、《青年应当怎样修养》第194-196页
 第八节 其他第196-214页
  一、《哲学座谈》(《通俗哲学讲话》)第196-198页
  二、温健公《现代哲学概论》第198-201页
  三、李正文《唯物辩证法讲座》第201-203页
  四、王健“通俗社会科学讲话”第203-205页
  五、《青年文化》的“哲学讲话”第205-207页
  六、李石岑第207-208页
  七、其他第208-214页
第六章 第二个高潮:抗战中第214-240页
 第一节 时代背景第214-221页
  一、孤岛上海第214-217页
  二、延安第217-220页
  三、重庆第220-221页
 第二节 胡绳第221-226页
  一、《辩证法唯物论入门》第221-223页
  二、《思想方法》第223-225页
  三、新“哲学漫谈”第225-226页
 第三节 艾思奇等第226-230页
  一、艾思奇《哲学讲座》第226-227页
  二、艾思奇《哲学选辑》等第227-229页
  三、陈伯达和陈唯实第229-230页
 第四节 新锐作者第230-240页
  一、黄特第230-232页
  二、巴克第232-234页
  三、平生第234-236页
  四、麦园第236-237页
  五、葛春霖第237-240页
第七章 第三个高潮:中华人民共和国成立前后第240-266页
 第一节 解放战争时期第240-246页
  一、沈志远第240-243页
  二、胡绳第243-245页
  三、冯定第245-246页
 第二节 中华人民共和国成立初期第246-250页
  一、马特第246-248页
  二、新哲学通俗题解第248-250页
 第三节 工农兵学哲学第250-266页
  一、概述第250-252页
  二、哲学家的工作第252-259页
  三、工农兵的代表作品第259-263页
  四、历史的教训和意义第263-266页
第八章 结论第266-272页
 第一节 新哲学大众化运动的意义第266-268页
  一、意义第266-267页
  二、大众化和中国化的关系第267-268页
 第二节 大众化的内容和形式第268-271页
  一、新哲学大众化的内容第268-269页
  二、新哲学大众化的形式第269-271页
 第三节 启示第271-272页
参考文献第272-293页
致谢第293-294页
攻读学位期间发表的学术论文目录第294-295页

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