张载易学思想研究
| 中文摘要 | 第1-12页 |
| ABSTRACT | 第12-15页 |
| 绪论 | 第15-23页 |
| 一 张载易学研究的历史和现状 | 第15-20页 |
| 二 本文的基本思路和主要特点 | 第20-23页 |
| 第一章 张载生平及其易学著述 | 第23-45页 |
| 一 张载的生平 | 第24-30页 |
| 二 《横渠易说》的成书与版本 | 第30-38页 |
| 1、《横渠易说》的成书年代 | 第31-35页 |
| 2、《横渠易说》的版本卷数 | 第35-38页 |
| 三 《正蒙》中的易学问题 | 第38-45页 |
| 第二章 张载的易学观 | 第45-77页 |
| 一 易学观的内涵 | 第45-48页 |
| 二 张载对易的宏观认知 | 第48-61页 |
| 1、易为圣人所作 | 第48-53页 |
| 2、易即天道而归于人事 | 第53-58页 |
| 3、易为君子谋 | 第58-61页 |
| 三 张载易学观的特点 | 第61-77页 |
| 1、排辟佛老的理性思考 | 第61-65页 |
| 2、贯通天人的高远追求 | 第65-69页 |
| 3、高扬"主体"意识的独特视角 | 第69-77页 |
| 第三章 张载的释易体例 | 第77-111页 |
| 一 吉凶由时的爻位说 | 第78-92页 |
| 1、当位说 | 第80-86页 |
| 2、中位说 | 第86-92页 |
| 二 德位兼重的卦主说 | 第92-97页 |
| 1、尊位原则 | 第93-96页 |
| 2、崇德原则 | 第96-97页 |
| 三 《否》《泰》阴阳升降的卦变说 | 第97-111页 |
| 1、卦变说的理论运用 | 第98-104页 |
| 2、卦变说的宇宙意识与人文关怀 | 第104-111页 |
| 第四章 张载的易学哲学思想 | 第111-135页 |
| 一 乾坤"父母万物"的宇宙观 | 第112-119页 |
| 1、"太虚即气"——宇宙本体的树立 | 第112-115页 |
| 2、"阴阳相感"——万物气化的生成 | 第115-119页 |
| 二 "性与天道"相贯通的天人观 | 第119-128页 |
| 1、"人不可以混天"——天人合一的前提 | 第119-122页 |
| 2、"天道即性"——天人合一的可能 | 第122-125页 |
| 3、"性与天道合一存乎诚"——天人合一的进路 | 第125-128页 |
| 三 "为万世开太平"的价值论 | 第128-135页 |
| 1、"和必以礼"——对现实和谐的秩序规定 | 第128-131页 |
| 2、"民胞物与"——对理想境界的终极诉求 | 第131-135页 |
| 第五章 张载易学的特色及其在易学史上的定位 | 第135-148页 |
| 一 张载易学的特色 | 第135-146页 |
| 1、以气解易 | 第135-140页 |
| 2、推崇系辞 | 第140-143页 |
| 3、注重取象 | 第143-146页 |
| 二 张载易学的历史定位 | 第146-148页 |
| 参考文献 | 第148-156页 |
| 致谢 | 第156-157页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第157-158页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第158页 |
