博斯《愚人船》研究
| 论文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 导论 | 第7-16页 |
| 1. 早期研究 | 第7-9页 |
| 2. 二十世纪的研究 | 第9-12页 |
| 3. 最近的研究 | 第12-15页 |
| 4. 选题意义 | 第15-16页 |
| 第一章 博斯和《愚人船》的研究 | 第16-33页 |
| 第一节 博斯艺术的族谱和环境 | 第16-22页 |
| ·楔子 | 第16-17页 |
| ·博斯的学艺和家族 | 第17-18页 |
| ·博斯作品和签名 | 第18-19页 |
| ·共同生活弟兄会和博斯 | 第19-20页 |
| ·博斯的社会地位 | 第20-21页 |
| ·圣母会和博斯 | 第21-22页 |
| 第二节 博斯的精英赞助人和作为精英画家的博斯 | 第22-27页 |
| ·博斯的收藏圈层和精英赞助人群体 | 第22-24页 |
| ·彼提斯和斯根扎对博斯作品的评价 | 第24-25页 |
| ·博斯的作品“混雅诗”和“幻想”品质 | 第25-27页 |
| 第三节 《愚人船》研究梳理 | 第27-33页 |
| ·《愚人船》的思想谱系 | 第27-28页 |
| ·安娜的研究─月亮寓言和占星术 | 第28-30页 |
| ·《愚人船》的合并和组合研究 | 第30-32页 |
| ·约翰尼斯的研究─批评犹太人 | 第32-33页 |
| 第二章 《愚人船》图像研究 | 第33-53页 |
| 第一节 何为愚人 | 第33-42页 |
| ·愚人的概念和小丑图像来源 | 第33-34页 |
| ·《圣经》文本中的小丑和图像 | 第34-36页 |
| ·流行于宫廷和贵族的小丑 | 第36-39页 |
| ·社会边缘的民间小丑 | 第39-41页 |
| ·博斯的小丑的文化特征 | 第41-42页 |
| 第二节 民间节日图像和《愚人船》 | 第42-47页 |
| ·《愚人船》作品的民间性 | 第42-43页 |
| ·《愚人船》和五月节 | 第43-44页 |
| ·五月历书手抄本插画的图像和《愚人船》 | 第44-45页 |
| ·“金星之子图像”的混合图像 | 第45-47页 |
| 第三节 圣像志和《愚人船》 | 第47-53页 |
| ·圣徒图像循环和船上修士 | 第47-48页 |
| ·爱尔兰修士的传奇 | 第48-51页 |
| ·船上修士图像分析 | 第51-52页 |
| ·圣徒图像的演绎和博斯的《愚人船》 | 第52-53页 |
| 第三章 《愚人船》的主题思想研究 | 第53-77页 |
| 第一节 大众愚痴和《愚人船》 | 第53-56页 |
| ·教会和普通百姓“愚痴” | 第53-54页 |
| ·博斯作品中的普通百姓的“愚痴” | 第54-55页 |
| ·疾病“愚痴” | 第55-56页 |
| 第二节 《愚人船》和文学思想 | 第56-63页 |
| ·文学《愚人船》和《愚人船》绘画 | 第57页 |
| ·布兰特和《愚人船》 | 第57-60页 |
| ·伊拉斯莫斯和《愚人颂》 | 第60-62页 |
| ·批判时代的弊端的“小丑”思想 | 第62-63页 |
| 第三节 《愚人船》堕落者的庇护地 | 第63-65页 |
| ·《愚人船》和图像寓言故事 | 第63-64页 |
| ·社会边缘人物的载体──《愚人船》 | 第64页 |
| ·《愚人船》延续传统道德批判 | 第64-65页 |
| 第四节 为基督而愚──信仰的核心 | 第65-77页 |
| ·从十字架的愚蠢到荣耀精神──“圣愚”的诞生 | 第65-68页 |
| ·为基督而愚的使徒和博斯作品中的使徒 | 第68-69页 |
| ·教会中的愚人，博斯对使徒和隐士的描绘 | 第69-72页 |
| ·最后的“圣愚”芳济格和他的修会 | 第72-73页 |
| ·“圣愚”的终结和托钵的神界愚人 | 第73-77页 |
| 附录和参考文献 | 第77-101页 |
| 1. 附表一 论文插图图录 | 第77-93页 |
| 2. 附表二 博斯重要作品一览 | 第93-94页 |
| 3. 参考书目 | 第94-97页 |
| 4. 英文索引 | 第97-101页 |
| 鸣谢 | 第101页 |
