宋代巴蜀易学研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-16页 |
| 绪论 | 第16-26页 |
| 一、宋代巴蜀易学研究的价值和意义 | 第17-18页 |
| 二、宋代巴蜀易学研究的现状 | 第18-23页 |
| 三、本文的构思与突破 | 第23-26页 |
| 第一章 玄学易的延续与转变 | 第26-93页 |
| 第一节 任奉古易学派 | 第26-37页 |
| 一、任奉古 | 第27-28页 |
| 二、李畋之传 | 第28-32页 |
| 三、广凯、杨绘之传 | 第32-36页 |
| 四、其他诸传 | 第36-37页 |
| 第二节 龙昌期易学 | 第37-46页 |
| 一、龙昌期的易学经历 | 第37-40页 |
| 二、龙昌期的易学思想 | 第40-44页 |
| 三、龙昌期的易学源流 | 第44-46页 |
| 第三节 三苏易学 | 第46-76页 |
| 一、三苏共修《易传》 | 第46-48页 |
| 二、《苏氏易传》的易学成就 | 第48-68页 |
| 三、苏氏易学的传承与影响 | 第68-76页 |
| 第四节 其他诸儒对玄学易的延续与转变 | 第76-90页 |
| 一、任维翰、何维翰易学派 | 第76-79页 |
| 二、房审权与《周易义海》 | 第79-82页 |
| 三、易学批评家毛璞 | 第82-85页 |
| 四、陈友文与《大易集传精义》 | 第85-88页 |
| 五、其他 | 第88-90页 |
| 本章小结 | 第90-93页 |
| 第二章 二程儒理易学在巴蜀的初步兴起 | 第93-127页 |
| 第一节 二程与巴蜀易学 | 第94-109页 |
| 一、兄弟入蜀得奇闻 | 第94-97页 |
| 二、洛中讲论彰蜀学 | 第97-101页 |
| 三、谪居有忧研易乐 | 第101-103页 |
| 四、谢湜追随传程学 | 第103-105页 |
| 五、高足曾到蜀中过 | 第105-109页 |
| 第二节 谯定易学及其影响 | 第109-126页 |
| 一、谯定的易学经历 | 第110-117页 |
| 二、谯定的易学思想 | 第117-122页 |
| 三、谯定易学的传承 | 第122-126页 |
| 本章小结 | 第126-127页 |
| 第三章 二程儒理易学在巴蜀的进一步发展 | 第127-210页 |
| 第一节 李石的易学成就 | 第127-137页 |
| 一、李石的易学著述及其流传 | 第127-128页 |
| 二、李石的学术渊源 | 第128-129页 |
| 三、李石的易学思想 | 第129-135页 |
| 四、李石易学的传播 | 第135-137页 |
| 第二节 张浚的易学成就 | 第137-159页 |
| 一、张浚的学术渊源 | 第138-140页 |
| 二、张浚的易学历程 | 第140-141页 |
| 三、张浚的易学思想 | 第141-157页 |
| 四、张浚易学的传播与影响 | 第157-159页 |
| 第三节 张栻的易学成就 | 第159-195页 |
| 一、张栻的易学历程及相关论辩 | 第160-171页 |
| 二、张栻的易学著作 | 第171-179页 |
| 三、张栻的易学思想 | 第179-192页 |
| 四、张栻易学的影响 | 第192-195页 |
| 第四节 李舜臣与李心传的易学成就 | 第195-208页 |
| 一、李舜臣的易学思想 | 第196-200页 |
| 二、李心传的易学成就 | 第200-207页 |
| 三、《丙子易学编》的流传与影响 | 第207-208页 |
| 本章小结 | 第208-210页 |
| 第四章 宋代巴蜀的史学易与《古易》学 | 第210-258页 |
| 第一节 宋代巴蜀的史学易 | 第210-233页 |
| 一、史学易源流 | 第211-213页 |
| 二、李杞对史学易的理论论证 | 第213-221页 |
| 三、李杞史学易的学派特征 | 第221-223页 |
| 四、李杞史学易的义理基础 | 第223-228页 |
| 五、李杞对易例的运用 | 第228-233页 |
| 第二节 宋代巴蜀的《古易》学 | 第233-256页 |
| 一、汉唐以来《古易》的变乱 | 第233-237页 |
| 二、宋代《古易》学概貌 | 第237-245页 |
| 三、巴蜀古学渊源 | 第245-246页 |
| 四、宋代巴蜀学者恢复《古易》的努力 | 第246-254页 |
| 五、宋代巴蜀学者对《古易》的探讨 | 第254-256页 |
| 本章小结 | 第256-258页 |
| 第五章 宋代巴蜀图书易学的兴起 | 第258-315页 |
| 第一节 巴蜀与宋代图书易学渊源 | 第258-263页 |
| 一、陈子昂与图书易学 | 第258-259页 |
| 二、宗密与图书易学 | 第259-261页 |
| 三、彭晓与图书易学 | 第261-263页 |
| 第二节 陈抟与巴蜀易学 | 第263-279页 |
| 一、陈抟在蜀的活动 | 第263-266页 |
| 二、陈抟的易图学 | 第266-275页 |
| 三、陈抟传蜀人易学 | 第275-278页 |
| 四、余论 | 第278-279页 |
| 第三节 周敦颐与巴蜀易学 | 第279-284页 |
| 一、周敦颐易学渊源与巴蜀的关系 | 第279-281页 |
| 二、周敦颐的蜀地活动、交往与巴蜀易学 | 第281-284页 |
| 第四节 邵雍易学的《太玄》学渊源 | 第284-291页 |
| 一、邵雍的《太玄》研究著作 | 第285-287页 |
| 二、学者论邵雍学术源于《太玄》 | 第287-288页 |
| 三、邵雍《太玄》学渊源实例 | 第288-291页 |
| 第五节 北宋时期的巴蜀《太玄》学 | 第291-313页 |
| 一、陈渐、郭元亨、蒲远犹的《太玄》学 | 第292-294页 |
| 二、章詧的《太玄》学 | 第294-299页 |
| 三、苏洵、苏轼的《太玄》学 | 第299-303页 |
| 四、许昂校刻《太玄经》 | 第303-313页 |
| 本章小结 | 第313-315页 |
| 第六章 宋代巴蜀图书易学的延续发展 | 第315-403页 |
| 第一节 邵雍易学在巴蜀的传播 | 第315-329页 |
| 一、邵雍子孙入蜀传学 | 第316-319页 |
| 二、牛师德、牛思纯父子传邵学入蜀 | 第319-323页 |
| 三、术士自蜀传邵雍学术 | 第323-325页 |
| 四、余论 | 第325-328页 |
| 附录: 邵雍学术传蜀表 | 第328-329页 |
| 第二节 张行成的数学易 | 第329-380页 |
| 一、张行成其人 | 第329-331页 |
| 二、张行成易学七书 | 第331-336页 |
| 三、象数为宗，本自著书 | 第336-340页 |
| 四、为康节之学，阐邵雍之意 | 第340-365页 |
| 五、会通诸易，殊途同归 | 第365-374页 |
| 六、张行成易学汇评 | 第374-380页 |
| 第三节 杨甲的易图汇编 | 第380-389页 |
| 一、杨甲其人 | 第380-381页 |
| 二、《六经图》的编纂与流传 | 第381-385页 |
| 三、《六经图》的易图汇编成就 | 第385-389页 |
| 第四节 南宋时期的巴蜀《太玄》学 | 第389-402页 |
| 一、张行成的《太玄》学 | 第389-396页 |
| 二、胡次和的《太玄》学 | 第396-400页 |
| 三、魏了翁的《太玄》诗 | 第400-402页 |
| 本章小结 | 第402-403页 |
| 第七章 朱熹与巴蜀易学 | 第403-477页 |
| 第一节 朱熹及其嫡传对巴蜀易学的影响 | 第403-424页 |
| 一、朱熹对巴蜀易学的关心 | 第404-408页 |
| 二、朱熹巴蜀嫡传弟子之易学 | 第408-424页 |
| 第二节 魏了翁的易学成就 | 第424-461页 |
| 一、魏了翁易学研究的历程 | 第425-431页 |
| 二、魏了翁的易学著作 | 第431-442页 |
| 三、魏了翁的易学思想 | 第442-455页 |
| 四、魏了翁蜀中友朋弟子之易学 | 第455-460页 |
| 五、余论 | 第460-461页 |
| 第三节 税与权与史绳祖的易学成就 | 第461-475页 |
| 一、税与权的易学成就 | 第461-468页 |
| 二、史绳祖的易学成就 | 第468-475页 |
| 本章小结 | 第475-477页 |
| 第八章 宋代巴蜀易学综论 | 第477-519页 |
| 一、易学人物众多、著述宏富 | 第477-485页 |
| 二、易学名家辈出，具有一定的学派、家族性特征 | 第485-487页 |
| 三、涉及的易学层面宽广 | 第487-494页 |
| 四、陈易学流传广泛、各阶层共同参与 | 第494-498页 |
| 五、易学文献保存量大、流传广泛 | 第498-502页 |
| 六、“易学在蜀”内涵丰富 | 第502-505页 |
| 七、集杂为醇、以传统之学阐发时代新说 | 第505-508页 |
| 八、宋代为巴蜀易学的繁荣期 | 第508-509页 |
| 九、宋代巴蜀易学繁荣的原因复杂 | 第509-517页 |
| 本章小结 | 第517-519页 |
| 结语 | 第519-523页 |
| 参考文献 | 第523-542页 |
| 在读期间科研成果 | 第542-544页 |
| 致谢 | 第544页 |
