“天谴”理念对权力的制衡--论唐代帝王罪己诏
引言 | 第1-7页 |
一、“天人感应”与“天人合一” | 第7-13页 |
(一) 宇宙秩序与人间权力 | 第7-10页 |
(二) “天谴”与“罪己” | 第10-13页 |
二、唐代诸帝罪己诏综论 | 第13-31页 |
(一) 唐代灾祸及“罪己诏” | 第13-19页 |
(二) 罪己——灾祸为契机 | 第19-26页 |
(三) 罪己——责罚以思过 | 第26-31页 |
三、从天到人:权力与思想的共谋 | 第31-45页 |
(一) 二律背反:上天之威与权力的神话 | 第31-40页 |
1. 神圣的权力 | 第31-35页 |
2. 合法性依据 | 第35-39页 |
3. 权力的膨胀与消长 | 第39-40页 |
(二) 进退两难:思想的独存与依赖 | 第40-45页 |
1. 思想的独立性 | 第41-42页 |
2. 思想的依附性 | 第42-44页 |
3. 思想的独存与依赖 | 第44-45页 |
四、对立统一:权力与思想的互动 | 第45-53页 |
(一) 修齐治平的实践与皇帝的自觉 | 第46-47页 |
(二) 思想被意识形态化 | 第47-49页 |
(三) 思想对权力的监督制约 | 第49-51页 |
(四) 保持政治稳定的弹性机制与信息反馈模式 | 第51-53页 |
五、结论 | 第53-58页 |
参考文献 | 第58-63页 |
附录 | 第63-90页 |
致谢 | 第90页 |