| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 前言 | 第6-7页 |
| 一、利益如何分配才是正义的：诉之于“礼”与诉之于“约” | 第7-19页 |
| (一) 孟子的分配正义原则：“合礼” | 第7-12页 |
| ·“礼”的起源意义 | 第7-8页 |
| ·孟子的分配正义原则：“礼” | 第8-12页 |
| (二) 罗尔斯的分配正义原则：“合约” | 第12-19页 |
| ·分配正义原则的必要性 | 第12页 |
| ·一种纯粹程序正义的分配原则 | 第12-13页 |
| ·罗尔斯的分配正义原则是一种新型的契约论 | 第13-16页 |
| ·罗尔斯分配正义原则的内容 | 第16-19页 |
| 二、为何应当如此分配才是正义的：天命信仰与理性选择 | 第19-27页 |
| (一) 礼的基础：对天命天理的信仰 | 第19-22页 |
| ·人性善论 | 第19-21页 |
| ·天命论 | 第21-22页 |
| (二) 契约的基础：无知之幕下的理性选择 | 第22-27页 |
| ·原初状态(the original position) | 第22-24页 |
| ·反思的平衡(直觉与理论互动) | 第24-25页 |
| ·正义原则的选择 | 第25-27页 |
| 三、分配正义的着眼点：国家本位与个人本位 | 第27-34页 |
| (一) “礼”：着眼于国家的和谐 | 第27-30页 |
| ·家国同构 | 第27-28页 |
| ·国家本位 | 第28-30页 |
| (二) “约”：着眼于个人权利 | 第30-34页 |
| ·近代社会契约论中的个人权利 | 第30-31页 |
| ·罗尔斯分配正义原则中的个人权利 | 第31-34页 |
| 四、分配正义的实现方式：美德与法制 | 第34-38页 |
| (一) 礼义的实现：主要依靠个人 | 第34-35页 |
| (二) 罗尔斯分配正义的实现：主要依靠法制 | 第35-38页 |
| 五、追溯与展望 | 第38-43页 |
| (一) 传统的更新与对外的借鉴 | 第38-41页 |
| ·对“礼”的更新 | 第39-40页 |
| ·罗尔斯的分配正义观给我们的启示 | 第40-41页 |
| (二) 两点结论 | 第41-43页 |
| ·制度伦理与个体伦理相结合 | 第41-42页 |
| ·坚持个人的自我实现与社会公共利益之间的协调统一 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 后记 | 第46-47页 |
| 华南师范大学学位论文原创性声明 | 第47-48页 |
