上甲族群的“管板”神崇拜研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 1 绪论 | 第8-14页 |
| ·研究的缘起 | 第8-9页 |
| ·基本文献 | 第9-10页 |
| ·研究现状 | 第10-12页 |
| ·理论综述 | 第12-13页 |
| ·研究方法 | 第13-14页 |
| 2 上甲社区的人文地理 | 第14-28页 |
| ·地理环境 | 第14-15页 |
| ·人文环境 | 第15-17页 |
| ·“上甲人”的族群身份 | 第17-24页 |
| ·族群源流 | 第17-23页 |
| ·族群边界 | 第23-24页 |
| ·上甲社区文化的复合性——扫墓节 | 第24-28页 |
| ·中国传统的扫墓节 | 第24-25页 |
| ·上甲人的扫墓节 | 第25页 |
| ·上甲人扫墓节的复合文化特点 | 第25-28页 |
| 3 管板神的设置及其在上甲族群神灵谱系中的地位 | 第28-37页 |
| ·管板神的设置特点及象征方式 | 第28-34页 |
| ·管板神的设置特点 | 第28-30页 |
| ·管板神的象征方式 | 第30-34页 |
| ·多神信仰的社区及管板神的地位 | 第34-37页 |
| ·自然神 | 第34-35页 |
| ·祖先神 | 第35-36页 |
| ·社区神 | 第36-37页 |
| 4 管板神崇拜的祭祀仪式 | 第37-48页 |
| ·仪式要素 | 第37-39页 |
| ·仪式对象 | 第37页 |
| ·仪式中的“人” | 第37-38页 |
| ·仪式中的“物” | 第38-39页 |
| ·仪式过程 | 第39-45页 |
| ·保留传统内容最多的板考屯 | 第39-44页 |
| ·仪式最简单的板价屯 | 第44-45页 |
| ·其他村屯 | 第45页 |
| ·仪式的变迁 | 第45-46页 |
| ·地域崇拜的形成 | 第46-48页 |
| 5 管板神的神祇属性及其与社神、土地神的关系 | 第48-60页 |
| ·管板神的神祇属性 | 第48-52页 |
| ·管板神与社神的特征 | 第48-51页 |
| ·管板神的神祇属性——社神 | 第51-52页 |
| ·管板与土地神的关系 | 第52-53页 |
| ·管板神与相关神灵的比较 | 第53-60页 |
| ·与云南“本主神”的比较 | 第53-58页 |
| ·与广西其他地区的社神的比较 | 第58-60页 |
| 6 管板神崇拜的功能和意义 | 第60-64页 |
| ·心理慰藉 | 第60-61页 |
| ·道德教化 | 第61页 |
| ·文化传承 | 第61-62页 |
| ·娱乐功能 | 第62页 |
| ·社区整合 | 第62-64页 |
| 7 结论 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-69页 |
| 附录：上甲社区地形图和有关管板神的一些照片 | 第69-83页 |
| 致谢 | 第83-84页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第84页 |
