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明儒吴康斋道德修养理论研究

中文摘要第1-4页
英文摘要第4-8页
第1章 绪言第8-15页
   ·研究缘起第8-9页
   ·文献综述第9-13页
   ·吴康斋生平述略第13-14页
   ·研究方法第14-15页
 第2章 “身垢易除,心垢难克”——道德修养心性论第15-19页
   ·人心本善——道德修养的可能性第15-16页
   ·心垢的存在——道德修养的必要性第16-17页
   ·洗心——道德修养的可行性第17-19页
 第3章 “学为圣贤”——道德修养目标论第19-29页
   ·“学为圣贤”之理想人格第20-25页
     ·太古帝王第20-22页
     ·孔孟先师第22-23页
     ·理学先儒第23-25页
   ·“学为圣贤”之理想境界第25-29页
     ·孔颜乐处第26-27页
     ·浩然之气第27-29页
第4章 “无时无处不是工夫”——道德修养工夫论第29-50页
   ·耕读相兼—— 一种独特的道德修养工夫第29-35页
     ·耕读相兼的形式:读书与劳动相结合第29-30页
     ·耕读相兼的内涵:旨在立德进德第30-35页
   ·日用工夫——一种全方位的道德修养工夫第35-50页
     ·在日用间提高道德意识:敬义夹持第36-42页
     ·在日用间践履道德行为:笃志力行第42-50页
第5章 吴康斋道德修养理论探源及其评价第50-59页
   ·吴康斋道德修养理论探源第50-52页
     ·朱学统治思想的影响与突破第50-51页
     ·朱陆合流思潮的吸收与发展第51-52页
   ·对吴康斋道德修养理论的评价第52-59页
     ·“独得圣贤之心精者” ——— 古人评价第52-57页
     ·今人评价:“开出生活哲学化先例”第57-59页
道德要在日常生活中修养磨炼 ———代结语第59-61页
参考文献第61-65页
附录第65-69页
后记第69-70页
在校期间公开发表论文及著作情况第70页

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