明儒吴康斋道德修养理论研究
中文摘要 | 第1-4页 |
英文摘要 | 第4-8页 |
第1章 绪言 | 第8-15页 |
·研究缘起 | 第8-9页 |
·文献综述 | 第9-13页 |
·吴康斋生平述略 | 第13-14页 |
·研究方法 | 第14-15页 |
第2章 “身垢易除,心垢难克”——道德修养心性论 | 第15-19页 |
·人心本善——道德修养的可能性 | 第15-16页 |
·心垢的存在——道德修养的必要性 | 第16-17页 |
·洗心——道德修养的可行性 | 第17-19页 |
第3章 “学为圣贤”——道德修养目标论 | 第19-29页 |
·“学为圣贤”之理想人格 | 第20-25页 |
·太古帝王 | 第20-22页 |
·孔孟先师 | 第22-23页 |
·理学先儒 | 第23-25页 |
·“学为圣贤”之理想境界 | 第25-29页 |
·孔颜乐处 | 第26-27页 |
·浩然之气 | 第27-29页 |
第4章 “无时无处不是工夫”——道德修养工夫论 | 第29-50页 |
·耕读相兼—— 一种独特的道德修养工夫 | 第29-35页 |
·耕读相兼的形式:读书与劳动相结合 | 第29-30页 |
·耕读相兼的内涵:旨在立德进德 | 第30-35页 |
·日用工夫——一种全方位的道德修养工夫 | 第35-50页 |
·在日用间提高道德意识:敬义夹持 | 第36-42页 |
·在日用间践履道德行为:笃志力行 | 第42-50页 |
第5章 吴康斋道德修养理论探源及其评价 | 第50-59页 |
·吴康斋道德修养理论探源 | 第50-52页 |
·朱学统治思想的影响与突破 | 第50-51页 |
·朱陆合流思潮的吸收与发展 | 第51-52页 |
·对吴康斋道德修养理论的评价 | 第52-59页 |
·“独得圣贤之心精者” ——— 古人评价 | 第52-57页 |
·今人评价:“开出生活哲学化先例” | 第57-59页 |
道德要在日常生活中修养磨炼 ———代结语 | 第59-61页 |
参考文献 | 第61-65页 |
附录 | 第65-69页 |
后记 | 第69-70页 |
在校期间公开发表论文及著作情况 | 第70页 |