赫哲族社会文化变迁研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 附表目录 | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 一、国内外研究的历史与现状及选题缘由 | 第11-13页 |
| （一） 国内外研究的历史与现状 | 第11-13页 |
| （二） 选题缘由 | 第13页 |
| 二、资料来源 | 第13-18页 |
| （一） 专著 | 第13-17页 |
| （二） 档案史料 | 第17页 |
| （三） 地方志书 | 第17页 |
| （四） 报刊及资料汇编 | 第17-18页 |
| （五） 论文资料 | 第18页 |
| 三、相关概念的界定与研究方法 | 第18-21页 |
| （一） 相关概念的界定 | 第18-19页 |
| （二） 研究方法 | 第19-20页 |
| （三） 创新之处 | 第20-21页 |
| 第一章 赫哲族概况与生态环境 | 第21-45页 |
| 第一节 赫哲族的族源与族称 | 第21-26页 |
| 一、赫哲族的族源 | 第21-24页 |
| 二、赫哲族的族称 | 第24-26页 |
| 第二节 赫哲族的人口与分布 | 第26-33页 |
| 一、赫哲族的人口 | 第26-29页 |
| 二、赫哲族的分布 | 第29-33页 |
| 第三节 赫哲族历史沿革与生态环境 | 第33-45页 |
| 一、赫哲族的历史沿革 | 第33-37页 |
| 二、赫哲族所处的生态环境 | 第37-40页 |
| 三、生态环境对传统文化的影响 | 第40-45页 |
| 第二章 赫哲族物质文化的变迁 | 第45-83页 |
| 第一节 赫哲族社会生产的变迁 | 第45-59页 |
| 一、渔业生产的变迁 | 第45-52页 |
| 二、猎业生产的变迁 | 第52-55页 |
| 三、采集业生产的变迁 | 第55-58页 |
| 四、其他生产的变迁 | 第58-59页 |
| 第二节 赫哲族生活文化的变迁 | 第59-83页 |
| 一、服饰文化的变迁 | 第59-65页 |
| 二、饮食文化的变迁 | 第65-73页 |
| 三、居住文化的变迁 | 第73-78页 |
| 四、交通工具的变迁 | 第78-83页 |
| 第三章 赫哲族精神文化的变迁 | 第83-101页 |
| 第一节 宗教信仰的变迁 | 第83-92页 |
| 一、万物有灵论 | 第83-86页 |
| 二、萨满教 | 第86-92页 |
| 第二节 民族文学的变迁 | 第92-101页 |
| 一、民族语言 | 第92-96页 |
| 二、伊玛堪 | 第96-97页 |
| 三、说胡力 | 第97-101页 |
| 第四章 赫哲族制度文化的变迁 | 第101-126页 |
| 第一节 赫哲族的社会制度 | 第101-106页 |
| 一、哈拉莫昆 | 第101-103页 |
| 二、古老的氏族 | 第103-104页 |
| 三、姓长乡长制 | 第104-106页 |
| 第二节 生产组织的变迁 | 第106-108页 |
| 一、生产资料占有 | 第106-107页 |
| 二、猎物的分配 | 第107-108页 |
| 第三节 社会风俗的变迁 | 第108-126页 |
| 一、婚俗与丧俗 | 第108-117页 |
| 二、祈子育子风俗 | 第117-119页 |
| 三、节庆与礼俗 | 第119-122页 |
| 四、习惯法与禁忌 | 第122-126页 |
| 第五章 赫哲族社会文化变迁透析 | 第126-168页 |
| 第一节 赫哲族社会文化变迁的内因 | 第126-141页 |
| 一、社会经济的发展 | 第126-137页 |
| 二、社会组织的发展 | 第137-138页 |
| 三、世居地的改变 | 第138-141页 |
| 第二节 赫哲族社会文化变迁的外因 | 第141-156页 |
| 一、清朝安边政策的加强 | 第141-147页 |
| 二、沙俄侵略者的骚扰 | 第147-151页 |
| 三、与其他民族的交融 | 第151-156页 |
| 第三节 赫哲族社会文化变迁中的曲折 | 第156-168页 |
| 一、日伪时期的赫哲族社会文化濒临灭绝 | 第156-160页 |
| 二、传统文化的衰落和保护 | 第160-162页 |
| 三、未来传统文化的展望 | 第162-168页 |
| 结论 | 第168-171页 |
| 附录 | 第171-172页 |
| 参考文献 | 第172-180页 |
| 后记 | 第180-181页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第181页 |
