苏轼伦理思想研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-17页 |
| 绪论 | 第17-28页 |
| 一、选题的依据与意义 | 第17-21页 |
| 二、国内外研究现状述评 | 第21-25页 |
| 三、本论文的基本思路和方法 | 第25-28页 |
| 第一章 苏轼伦理思想的文化渊源与基本特征 | 第28-62页 |
| 第一节 苏轼的生平与著作 | 第28-30页 |
| 第二节 苏轼伦理思想产生的历史背景 | 第30-39页 |
| 一、北宋社会政治的基本特点 | 第31-34页 |
| 二、北宋社会经济的发展 | 第34-36页 |
| 三、北宋思想文化的发展 | 第36-39页 |
| 第三节 苏轼伦理思想的文化渊源 | 第39-47页 |
| 一、儒家伦理思想 | 第40-42页 |
| 二、道家伦理思想 | 第42-45页 |
| 三、佛家伦理思想 | 第45-47页 |
| 第四节 苏轼伦理思想的基本特征 | 第47-62页 |
| 一、儒道佛伦理思想的扬弃 | 第48-51页 |
| 二、情本人性论的掘发与弘扬 | 第51-58页 |
| 三、豁达人生观的提炼与信守 | 第58-62页 |
| 第二章 尊主泽民——苏轼政治伦理的实践诉求 | 第62-98页 |
| 第一节 尚礼治、重德化的政治伦理价值观 | 第63-68页 |
| 一、尚礼治而明天下之分 | 第63-64页 |
| 二、重奖赏而慎刑罚 | 第64-66页 |
| 三、敦教化而致太平 | 第66-68页 |
| 第二节 "民为国之本"的治国理念与原则 | 第68-86页 |
| 一、弘扬传统的民本主义思想 | 第68-73页 |
| 二、仁政乃以民为本之治道 | 第73-80页 |
| 三、志在斯民,仁为己任的政治伦理实践 | 第80-86页 |
| 第三节 尊主恤国的政治抱负和道德实践 | 第86-92页 |
| 一、"至诚为道"、"至仁为德"的君主道德 | 第86-88页 |
| 二、天恩深厚,当以死报 | 第88-92页 |
| 第四节 临事必正的政治伦理品质 | 第92-98页 |
| 一、不务雷同以固禄位 | 第92-94页 |
| 二、崇节尚义固其守 | 第94-98页 |
| 第三章 民富国强——苏轼经济伦理的价值取向 | 第98-120页 |
| 第一节 民富国强的价值理想 | 第98-108页 |
| 一、对北宋当时经济、社会局势的理性分析 | 第99-102页 |
| 二、关于经济政治改革的政策主张 | 第102-106页 |
| 三、藏富于民是兴国之方 | 第106-108页 |
| 第二节 义利兼重、重民利民的道德追求 | 第108-114页 |
| 一、"国家之所以存亡者在道德之深浅" | 第108-112页 |
| 二、重民利民的道德情怀 | 第112-114页 |
| 第三节 安贫乐道与自我超越的人文精神 | 第114-120页 |
| 一、安贫乐道的人生态度 | 第114-117页 |
| 二、自我超越的人文精神 | 第117-120页 |
| 第四章 "有道有艺":苏轼的文艺伦理思想 | 第120-139页 |
| 第一节 苏轼的文艺价值论 | 第121-126页 |
| 一、文艺的实用价值 | 第122-125页 |
| 二、文艺的唯美价值 | 第125-126页 |
| 第二节 艺道两进论 | 第126-131页 |
| 一、"道艺两进"命题的思想源流 | 第126-128页 |
| 二、苏轼"艺道两进"命题的基本内涵 | 第128-130页 |
| 三、"艺道两进"论的理论意义 | 第130-131页 |
| 第三节 "穷而后工"论 | 第131-135页 |
| 一、"穷而后工"论的基本内涵 | 第131-133页 |
| 二、"穷而后工"思想的地位 | 第133-135页 |
| 第四节 文艺修养论 | 第135-139页 |
| 一、道德修养与文艺的关系 | 第136-138页 |
| 三、作家道德修养论 | 第138-139页 |
| 第五章 "人生如寄":苏轼的人生哲学思想 | 第139-166页 |
| 第一节 人生哲学的形上之思 | 第139-146页 |
| 一、人生哲学的基础 | 第139-142页 |
| 二、人生哲学的要素 | 第142-145页 |
| 三、人生哲学的意义 | 第145-146页 |
| 第二节 苏轼人生境界的三种范型 | 第146-157页 |
| 一、人生"三立":创造人生的功利境界 | 第146-150页 |
| 二、任性逍遥:追慕人生的审美境界 | 第150-153页 |
| 三、返璞归真:追求人生的天地境界 | 第153-157页 |
| 第三节 人生态度的精神内蕴 | 第157-166页 |
| 一、旷达的形上内涵 | 第157-158页 |
| 二、旷达的人生态度 | 第158-163页 |
| 三、人生精神挺立的意义 | 第163-166页 |
| 第六章 苏轼伦理思想的总结与评价 | 第166-204页 |
| 第一节 苏轼伦理思想在宋代伦理思想之地位 | 第166-175页 |
| 一、苏学(蜀学)、洛学与荆公新学之比较 | 第166-168页 |
| 二、情本人性论的独特价值 | 第168-170页 |
| 三、关于诚之本质、善恶及与性情关系的思考 | 第170-175页 |
| 第二节 苏轼伦理思想对后世的影响 | 第175-193页 |
| 一、伦理思想寓于文学的影响之中 | 第176-183页 |
| 二、传统伦理文化继承与创新的独特魅力 | 第183-187页 |
| 三、伦理精神和理想人格的不朽价值 | 第187-193页 |
| 第三节 苏轼伦理思想的现代启示 | 第193-204页 |
| 一、为官之本在于利民爱民 | 第194-196页 |
| 二、人生真谛在于乐观理性 | 第196-199页 |
| 三、处世之道在于超然旷达 | 第199-201页 |
| 四、生活之道在于构建精神家园 | 第201-204页 |
| 结语 | 第204-208页 |
| 参考文献 | 第208-216页 |
| 附录 | 第216-217页 |
| 后记 | 第217-219页 |
