| 摘要 | 第3-5页 |
| 英文摘要 | 第5-7页 |
| 绪论 | 第10-21页 |
| 一、选题角度及主旨述评 | 第10-13页 |
| 二、先行研究述略 | 第13-18页 |
| 三、要义及篇章结构安排 | 第18-19页 |
| 四、相关创新 | 第19-21页 |
| 第一章 统一国家内的“民族”安排——杨成志及其同人关于“中华民族是一个”的思考 | 第21-57页 |
| 一、“中华民族是一个”与民族学界的困惑 | 第22-31页 |
| (一)、“中华民族是一个”主张的提出 | 第22-27页 |
| (二)、民族学界的困惑 | 第27-31页 |
| 二、探索民族与国家关系: 杨成志对“民族”一词的使用 | 第31-37页 |
| (一)、含糊地混用 | 第31-33页 |
| (二)、抗日战争爆发初期政治化的表达 | 第33-35页 |
| (三)、刻意地混用 | 第35-37页 |
| 三、纷乱的身份界说: 杨成志民族学同人对“民族”用法的讨论 | 第37-40页 |
| 四、民族学界回避争论的原因 | 第40-48页 |
| (一)、救亡与爱国 | 第40-42页 |
| (二)、边缘小众的学科地位 | 第42-45页 |
| (三)、理论道路的茫然 | 第45-48页 |
| 五、探寻国家一体化的解决方案: 杨成志等民族学家处理民族与国家关系问题的设想 | 第48-57页 |
| (一)、坚持民族学研究的必要性 | 第48-51页 |
| (二)、大中华文化集团的提出: 杨成志的设想 | 第51-53页 |
| (三)、民族学界的整体情况 | 第53-57页 |
| 第二章 国家体制内论证“国族”之努力——以凌纯声、芮逸夫为中心的考察 | 第57-104页 |
| 一、芮逸夫、凌纯声的苗族研究 | 第59-67页 |
| (一)、芮逸夫的苗族祖先研究 | 第59-62页 |
| (二)、凌纯声的苗族起源叙述 | 第62-64页 |
| (三)、对凌、芮二人的批评 | 第64-67页 |
| 二、民族危机下的民族史书写 | 第67-74页 |
| (一)、中国人种西来说与苗族族源问题的凸显 | 第67-70页 |
| (二)、危机中的民族史书写与苗族史话语 | 第70-74页 |
| 三、三、四十年代中研院学术研究的国家取向 | 第74-86页 |
| (一)、与国家政治的互动 | 第74-79页 |
| (二)、史语所的学术环境 | 第79-86页 |
| 四、凌纯声、芮逸夫对国家一体化的论述 | 第86-98页 |
| (一)、趋同于主流话语的凌纯声 | 第86-91页 |
| (二)、芮逸夫论证“多元同流”的努力 | 第91-98页 |
| 五、余论 | 第98-104页 |
| 第三章 边政研究构想与西南民族文化精英之因应 | 第104-147页 |
| 一、边政研究——民族学家“民族观”的实践 | 第104-127页 |
| (一)、边政研究热潮与民族学的主要角色 | 第104-107页 |
| (二)、边政之道:同化、现代化与汉化 | 第107-112页 |
| (三)、边疆教育:国家需要与学术追求的融合 | 第112-123页 |
| (四)、同化下的自治:统一多民族国家的实现途径 | 第123-127页 |
| 二、西南民族文化精英的因应 | 第127-147页 |
| (一)、求同:西南知识精英建立统一多民族国家的政治诉求 | 第127-137页 |
| (二)、存异:西南知识精英对边疆教育的因应 | 第137-147页 |
| 结语 | 第147-150页 |
| 参考文献 | 第150-165页 |
| 史料 | 第150-156页 |
| 著作 | 第156-158页 |
| 论文 | 第158-163页 |
| 史料集与工具书 | 第163-165页 |
| 后记 | 第165-166页 |
