| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第9-15页 |
| 1.1 选题缘由 | 第9-10页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第10-13页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第10-12页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第12-13页 |
| 1.3 研究思路与创新 | 第13-15页 |
| 2 罗尔斯对基本善物理论的阐释 | 第15-25页 |
| 2.1 《正义论》中对基本善物理论的阐释 | 第15-18页 |
| 2.1.1 善理论的强弱之分 | 第15-17页 |
| 2.1.2 《正义论》中基本善物理论的内涵 | 第17-18页 |
| 2.2 《正义论》之后对基本善物理论的阐释 | 第18-25页 |
| 2.2.1 人的政治观念的引入 | 第18-20页 |
| 2.2.2 基本善物的清单 | 第20-21页 |
| 2.2.3 基本善物目录的增加 | 第21-25页 |
| 3 罗尔斯的基本善物理论在社会中的作用 | 第25-33页 |
| 3.1 罗尔斯的基本善物的特征 | 第25-28页 |
| 3.1.1 基本善物的普适性 | 第25-26页 |
| 3.1.2 基本善物的客观性 | 第26-28页 |
| 3.2 罗尔斯的基本善物理论在正义论中的作用 | 第28-33页 |
| 3.2.1 为原初状态的当事人指明了行为动机 | 第28-29页 |
| 3.2.2 论证正义原则的前提 | 第29-31页 |
| 3.2.3 区分最不利者的重要指标 | 第31-33页 |
| 4 对罗尔斯的基本善物理论的批判 | 第33-44页 |
| 4.1 对基本善物理论持中立性立场的批判 | 第33-36页 |
| 4.1.1 来自许华兹、内格尔的批判 | 第33-35页 |
| 4.1.2 罗尔斯基于中立性的回应 | 第35-36页 |
| 4.2 对基本善物理论未能涵盖个人责任的批判 | 第36-40页 |
| 4.2.1 来自德沃金的批判 | 第37-38页 |
| 4.2.2 罗尔斯基于个人责任的回应 | 第38-40页 |
| 4.3 对基本善物理论忽视人际差异的批判 | 第40-44页 |
| 4.3.1 来自阿玛蒂亚·森的批判 | 第40-41页 |
| 4.3.2 罗尔斯基于人际差异的回应 | 第41-44页 |
| 5 罗尔斯的基本善物理论的意义 | 第44-50页 |
| 5.1 罗尔斯的基本善物理论对平等主义理论的贡献 | 第44-47页 |
| 5.1.1 基本善物平等是平等物问题的起点 | 第44-45页 |
| 5.1.2 责任问题是基本善物理论的重点 | 第45-47页 |
| 5.2 罗尔斯的基本善物理论对我国的现实意义 | 第47-50页 |
| 5.2.1 有助于补偿最不利者,推动全面建成小康社会 | 第47-48页 |
| 5.2.2 有助于构建和谐社会,推动每一个人自由而全面的发展 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |