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1980年代以来乡村的“家”及其变迁--以皖西南Z村为例

摘要第6-8页
Abstract第8-10页
导论第15-44页
    1.1 问题意识第15-21页
    1.2 问题意识的缘起第21-24页
        1.2.1 私人化生活体验第21-22页
        1.2.2 生活者与“家”第22-24页
        1.2.3 “乡村空心化”与“泛乡愁”叙述第24页
    1.3 文献综述第24-31页
        1.3.1 “差序格局”说第24-26页
        1.3.2 “家庭伦理”说第26-28页
        1.3.3 “过日子”说第28-31页
    1.4 研究思路第31-38页
        1.4.1 研究思路第31-33页
        1.4.2 分析框架第33-34页
        1.4.3 关键概念第34-36页
        1.4.4 研究方法与资料来源第36-38页
        1.4.5 叙述章节第38页
    1.5 Z村基本面貌第38-44页
        1.5.1 影响Z村的文化地理第38-42页
        1.5.2 变迁中的Z村概况第42-44页
第一章 家福、家屋与村落空间第44-61页
    1.1 家福第44-54页
        1.1.1 福与家第44-46页
        1.1.2 宅基地选取与风水文化第46-48页
        1.1.3 屋—物体系第48-54页
    1.2 从家屋到村落空间第54-61页
        1.2.1 老屋为中心第54-55页
        1.2.2 大集居、小聚居第55-56页
        1.2.3 “出场”、“家门口”与半开放公共空间第56-61页
第二章 家计、生产方式及其精神意义第61-82页
    2.1 家户单位的劳动分工与“持家”第61-64页
    2.2 林地资源与有限市场第64-69页
        2.2.1 槽场、造纸业与精神物品支出第64-68页
        2.2.2 竹木业与城市化第68-69页
    2.3 土地资源活性第69-72页
    2.4 八十年代的城乡差别及反转第72-74页
    2.5 乡村百工与“商业”第74-80页
        2.5.1 手工业第74-77页
        2.5.2 村子里的“时尚”第77-78页
        2.5.3 “商业”第78-80页
    2.6 “在一起”劳作的精神意义第80-82页
第三章 家户关系第82-103页
    3.1 分家与家族第82-91页
        3.1.1 由分家到“天下一家”第82-85页
        3.1.2 邻居第85-89页
        3.1.3 兄弟情谊第89-91页
    3.2 互助与共享第91-103页
        3.2.1 借第91-93页
        3.2.2 帮第93-97页
        3.2.3 换第97-98页
        3.2.4 送第98-100页
        3.2.5 看第100-103页
第四章 乡贤、在家与家乡第103-124页
    4.1 人格化乡村治理第103-111页
        4.1.1 乡贤回归动因第103-108页
        4.1.2 乡贤与村落社会第108-111页
    4.2 “在家”第111-117页
        4.2.1 “在家”的意义第111-116页
        4.2.2 “在家”与伦理社会第116-117页
    4.3 家乡意识第117-124页
        4.3.1 情感结构中家的空间边界第117-120页
        4.3.2 从家到家乡第120-124页
第五章 人口新政与乡村治理行政化第124-133页
    5.1 Z村的计划生育叙事第124-126页
    5.2 从“家国同构”到对权力的恐惧第126-128页
    5.3 只生一胎的动因及后果第128-133页
        5.3.1 只生一胎的动因第128-131页
        5.3.2 只生一胎的后果第131-133页
第六章 家与人口外流第133-156页
    6.1 “靠山吃山”的衰变第134-137页
    6.2 “文化人”与乡村第137-139页
    6.3 农民工的生产与再生产第139-146页
        6.3.1 拥有手工业技术的第一批农民工第139-142页
        6.3.2 第二批农民工被“带出”第142-143页
        6.3.3 第三批农民工出现第143-146页
    6.4 进城务工辐射行业及结果第146-150页
    6.5 “农民工”主体的生成第150-156页
第七章 留守第156-169页
    7.1 留守儿童第156-158页
    7.2 留守老人第158-164页
        7.2.1 “天伦之乐”成为老来负担第158-160页
        7.2.2 进养老院第160-161页
        7.2.3 送老困难第161-162页
        7.2.4 “砸棺”与推行火葬第162-164页
    7.3 从在家到留守第164-169页
第八章 脱嵌于乡土的家及小家庭化第169-186页
    8.1 与土地分离的乡村第169-173页
    8.2 无手工业村落生活与人情化变第173-175页
    8.3 家的屋舍结构及空间变化第175-180页
        8.3.1 实用主义家居美学第175-176页
        8.3.2 家居封闭性挤压公共性第176-177页
        8.3.3 楼房结构与小家庭意识兴起第177-178页
        8.3.4 个体化的起源及其反思第178-180页
    8.4 “过年”的流变第180-186页
第九章 1990年代为分水岭的本土化信仰变迁第186-210页
    9.1 九十年代以前民间道教为主的信仰第188-196页
        9.1.1 以小农生活为本第188-191页
        9.1.2 保全伺农劳动力为主旨第191-196页
    9.2 九十年代以来佛教信仰的兴起第196-210页
        9.2.1 “都市欲望”与“佛教信仰”第198-200页
        9.2.2 村里出现了和尚第200-203页
        9.2.3 皈依:村民从信士到居士第203-205页
        9.2.4 求财在祝撒内容中竞胜及信仰后果第205-210页
第十章 “返乡”创业与“回家”养老第210-218页
    10.1 “农民工”的集体焦虑与生存心态第210-212页
    10.2 返乡创业第212-215页
    10.3 回家养老第215-218页
第十一章 新乡贤共同体与乡村建设第218-238页
    11.1 老人带头参与公益第218-219页
    11.2 新乡贤共同体第219-238页
        11.2.1 “礼”之社交内聚化及其后果第219-220页
        11.2.2 家庭宴请社交第220-221页
        11.2.3 新乡贤共同体形成第221-223页
        11.2.4 新媒介与新乡贤共同体推动的乡村建设第223-226页
        11.2.5“亮灯工程”后续效应第226-231页
        11.2.6 Z村乡村建设与社会救助的启示第231-235页
        11.2.7 村庄整治与“美丽乡村”第235-238页
结语第238-272页
    1.1 家与“己”、村落社会的关系第238-243页
        1.1.1 “家”是“己”生成的原结构第238-239页
        1.1.2 家是村落社会自主性生活系统第239-240页
        1.1.3 “过日子”与家第240-241页
        1.1.4 “在家”与“在一起”是家实现的前提第241-243页
    1.2 人与家的分离第243-254页
        1.2.1 “共同体”及“共同体解体”第243-245页
        1.2.2 精神创伤大于肉体抗压的伤害第245-246页
        1.2.3 “无主体农民工”到独立主体自我追赋第246-249页
        1.2.4 乡村生活系统自主性势弱第249-251页
        1.2.5 “自由市场”政治置换了“家政”意义第251-252页
        1.2.6 道教信仰祛魅到“佛佑乡村”第252-254页
    1.3 乡愁的文化政治第254-272页
        1.3.1 对乡村遭遇表述危机的反思第254-259页
        1.3.2 乡村之眼的都市文明第259-262页
        1.3.3 历史性乡愁与实践性乡愁第262-266页
        1.3.4 “回家”的情感结构第266-269页
        1.3.5 “为了家”的另一种实践转向第269-272页
参考文献第272-281页
作者在攻读博士学位期间公开发表的论文第281-282页
后记第282-285页

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