神圣与世俗：人类学视野下的藏传佛教宁玛派“俄玛”调查研究--基于青海热贡地区的调研
| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-18页 |
| 第一节 研究缘起 | 第8-9页 |
| 第二节 核心概念 | 第9-11页 |
| 一 藏传佛教宁玛派 | 第9页 |
| 二 俄玛 | 第9-10页 |
| 三 神圣与世俗 | 第10-11页 |
| 第三节 理论与研究方法的设计 | 第11-12页 |
| 一 理论假设 | 第11-12页 |
| 二 研究方法 | 第12页 |
| 第四节 文献综述 | 第12-16页 |
| 一 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 二 国内研究现状 | 第13-16页 |
| (一)俄巴的称谓和由来 | 第13-14页 |
| (二)俄巴的发展历史 | 第14-15页 |
| (三)俄巴的宗教仪式 | 第15页 |
| (四)俄巴的社会功能 | 第15-16页 |
| 第五节 田野点的概况 | 第16-18页 |
| 第二章 神圣的“俄玛” | 第18-29页 |
| 第一节 俄玛的受戒仪式 | 第18-19页 |
| 第二节 主要活动场所 | 第19-22页 |
| 第三节 个体宗教仪式 | 第22-25页 |
| 第四节 集体宗教仪式 | 第25-29页 |
| 第三章 世俗生活中的“俄玛” | 第29-33页 |
| 第一节 俄玛的日常生活 | 第29-30页 |
| 第二节 俄玛的生计方式 | 第30-31页 |
| 第三节 俄玛的婚姻家庭 | 第31-33页 |
| 第四章 俄玛与藏传佛教 | 第33-39页 |
| 第一节 藏传佛教中的女性 | 第33-35页 |
| 第二节 俄玛的社会功能 | 第35-36页 |
| 第三节 俄玛的身份认同 | 第36-39页 |
| 结语 | 第39-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 致谢 | 第44页 |
