| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 选题背景及研究意义 | 第10-11页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第11-13页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第11-12页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 1.3 论文创新点、写作难点及解决方案 | 第13-16页 |
| 1.3.1 创新点 | 第13页 |
| 1.3.2 写作难点及解决方案 | 第13-16页 |
| 第二章 和谐社会与中国当代和谐思维 | 第16-30页 |
| 2.1 和谐社会 | 第16-19页 |
| 2.1.1 和谐社会是新阶段的社会主义和谐社会 | 第16-17页 |
| 2.1.2 “和谐社会”特征分析 | 第17-19页 |
| 2.2 中国当代和谐思维 | 第19-24页 |
| 2.2.1 中国当代和谐思维的概念与内涵 | 第19-21页 |
| 2.2.2 中国当代和谐思维属性分析 | 第21-24页 |
| 2.3 从唯物史观看中国当代和谐思维与和谐社会的关系 | 第24-30页 |
| 2.3.1 和谐社会决定中国当代和谐思维的存在 | 第24-25页 |
| 2.3.2 中国当代和谐思维反映和谐社会 | 第25-26页 |
| 2.3.3 中国当代和谐思维助推和谐社会建设 | 第26-30页 |
| 第三章 中国当代和谐思维的培育基础 | 第30-54页 |
| 3.1 中国当代和谐思维对儒家传统和谐思维的批判与继承 | 第31-38页 |
| 3.1.1 对“和而不同”的和谐交际观的发展 | 第32-33页 |
| 3.1.2 对“以和为贵”的和谐价值取向的传承 | 第33-35页 |
| 3.1.3 对“天人合一”的和谐系统思想的当代解读 | 第35-37页 |
| 3.1.4 对“中庸之道”的和谐思维的批判性继承 | 第37-38页 |
| 3.2 中国当代和谐思维对西方传统和谐思维的扬弃 | 第38-46页 |
| 3.2.1 对古希腊“朴素和谐观”的批判性借鉴 | 第39-41页 |
| 3.2.2 对启蒙时期“人文精神”的相互补充 | 第41-42页 |
| 3.2.3 对德国古典哲学“主客辩证和谐观”中合理成分的汲取 | 第42-46页 |
| 3.3 中国当代和谐思维对马克思主义和谐思维的继承与发展 | 第46-54页 |
| 3.3.1 体现了唯物史观的理论价值 | 第46-48页 |
| 3.3.2 拓展了马克思“人本主义”精神的理论维度 | 第48-50页 |
| 3.3.3 继承发扬了马克思主义生态观 | 第50-54页 |
| 第四章 中国当代和谐思维的培育原则及途径 | 第54-66页 |
| 4.1 中国当代和谐思维的培育原则 | 第54-56页 |
| 4.1.1 坚持马克思主义唯物辩证的原则 | 第54-55页 |
| 4.1.2 坚持以科学发展观和社会主义核心价值观引领社会思潮的原则 | 第55页 |
| 4.1.3 坚持继承传统与批评创新相统一的原则 | 第55-56页 |
| 4.2 中国当代和谐思维的培育途径 | 第56-66页 |
| 4.2.1 从思维层面促成理性批判观,来培育中国当代和谐思维 | 第56-58页 |
| 4.2.2 从经济层面促成和谐经济观,来培育中国当代和谐思维 | 第58-59页 |
| 4.2.3 从政治层面促成民主政治观,来培育中国当代和谐思维 | 第59-60页 |
| 4.2.4 从文化层面促成和谐文化观,来培育中国当代和谐思维 | 第60-62页 |
| 4.2.5 从社会层面促成文明社会观,来培育中国当代和谐思维 | 第62-63页 |
| 4.2.6 从生态层面促成和谐生态观,来培育中国当代和谐思维 | 第63-66页 |
| 结论 | 第66-70页 |
| 参考文献 | 第70-74页 |
| 致谢 | 第74-76页 |
| 附录 (攻读硕士学位期间发表论文目录) | 第76页 |
