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表情包呈现的网络亚文化话语分析

摘要第3-5页
Abstract第5-6页
第1章 绪论第9-16页
    1.1 研究背景第9-10页
    1.2 文献综述第10-13页
        1.2.1 关于亚文化的文献综述第10-12页
        1.2.2 关于表情包的文献综述第12-13页
    1.3 研究意义第13-14页
        1.3.1 理论意义第13页
        1.3.2 实践意义第13-14页
    1.4 研究方法第14-16页
        1.4.1 文本分析法第14页
        1.4.2 个案研究法第14-15页
        1.4.3 话语分析法第15-16页
第2章 表情包刍议第16-30页
    2.1 表情包兴起背景第16-19页
        2.1.1 媒介背景:网络社会的崛起第17-18页
        2.1.2 社会背景:主流文化的规训第18-19页
    2.2 表情包概念及分类第19-23页
        2.2.1 根据表现形式进行分类第20-22页
        2.2.2 根据制作主体进行分类第22-23页
    2.3 表情包的时代特征第23-30页
        2.3.1 成为社会热点符号第23-26页
        2.3.2 具有商业经济价值第26-27页
        2.3.3 网络亚文化的集合第27-30页
第3章 “萌”:去驯唤化反抗第30-40页
    3.1 “萌”到“萌文化”第30-32页
        3.1.1 “萌”最初的语义第30-31页
        3.1.2 “萌文化”的起源第31-32页
    3.2 “萌萌哒”中的去驯唤表现第32-35页
        3.2.1 广泛性的“卖萌”主体第32-34页
        3.2.2 生活化的“卖萌”主题第34-35页
    3.3 “萌文化”的反抗途径第35-40页
        3.3.1 网络媒介的自发性第36-37页
        3.3.2 移动终端的发散性第37-40页
第4章 “污”:人格的矮化第40-50页
    4.1 "污”的概念嬗变第40-42页
        4.1.1 互联网语境下的“污”第40-41页
        4.1.2 “污文化”衍生出的新词义第41-42页
    4.2 “老司机”的身体叙事第42-47页
        4.2.1 新兴媒介营造狂欢化场所第42-45页
        4.2.2 青年群体创造狂欢化内容第45-47页
    4.3 "污文化”的未来:“去污”还是“存污”第47-50页
        4.3.1 反建置的幽默化表达第47-48页
        4.3.2 网络文化多样的产物第48-50页
第5章 “丧”:自嘲式不合作第50-57页
    5.1 "丧”的起源背景第50-52页
        5.1.1 美国“垮掉的一代”缘起第50-51页
        5.1.2 中国青年人的群“丧”继承第51-52页
    5.2 “比丧”中逃逸现实第52-56页
        5.2.1 自嘲式的逃离第52-55页
        5.2.2 抵抗中的“不合作”第55-56页
    5.3 “丧文化”的自我遁入第56-57页
        5.3.1 对成功学的解构意义第56页
        5.3.2 精神矮化下的无意义第56-57页
结语第57-59页
参考文献第59-63页
致谢第63-65页
攻读学位期间的学术成果第65页

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