| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 引言 | 第7-8页 |
| 一、清代新疆“因俗而治”政策之概述 | 第8-9页 |
| （一）“因俗而治”的定义 | 第8页 |
| （二）“因俗而治”是清代治边的总方略 | 第8-9页 |
| 二、“因俗而治”政策在清代治边法制实践中的体现 | 第9-18页 |
| （一）立法方面 | 第9-13页 |
| 1、沿用伊斯兰教法 | 第9-10页 |
| 2、保留其他习惯法 | 第10-12页 |
| 3、遵循贸易习惯制定的法律 | 第12-13页 |
| （二）行政建置方面 | 第13-16页 |
| 1、对天山东路地区实行州县制 | 第13-14页 |
| 2、对天山北路各地推行的八旗制 | 第14-15页 |
| 3、对归顺的蒙古部落实施扎萨克制 | 第15页 |
| 4、对天山南路地区保留伯克制 | 第15-16页 |
| （三）司法方面 | 第16-18页 |
| 三、法学视角下对“因俗而治”政策的评析 | 第18-22页 |
| （一）规范了清代治理新疆的总方略 | 第18-19页 |
| （二）稳定了中央政权和地方政权的关系 | 第19-20页 |
| （三）提高了“因俗而治”政策的强制力 | 第20-21页 |
| （四）阻碍了内地与边疆地区的融合，使边疆地区发展远远滞后其他地区 | 第21-22页 |
| 四、清代新疆“因俗而治”政策对当代中国民族法制建设的借鉴 | 第22-25页 |
| （一）加强对民族立法工作重要性的认识 | 第22-23页 |
| （二）不断健全民族法律体系 | 第23页 |
| （三）完善民族法规实施的监督机制 | 第23-25页 |
| 结论 | 第25-26页 |
| 注释 | 第26-28页 |
| 参考文献 | 第28-31页 |
| 致谢 | 第31页 |