中文摘要 | 第8-10页 |
ABSTRAT | 第10-11页 |
1 导论 | 第12-40页 |
1.1 问题的提出及其研究意义 | 第12-15页 |
1.2 研究对象及其学科范畴 | 第15-24页 |
1.3 文献综述 | 第24-35页 |
1.4 研究思路与方法 | 第35-40页 |
2 从西方传统史学走向新史学:美国当代大众传播史学的历史溯源 | 第40-60页 |
2.1 传统新闻史学时期:从描述到分析 | 第41-57页 |
2.1.1 描述性史学阶段 | 第42-47页 |
2.1.2 分析性史学阶段 | 第47-57页 |
2.2 当代美国大众传播史学的主要路径 | 第57-60页 |
3 作为文化的传播:当代美国大众传播史学的路径转向 | 第60-89页 |
3.1 西方新文化史学的兴起 | 第62-68页 |
3.1.1 西方新文化史学的知识谱系及其主要特征 | 第63-64页 |
3.1.2 美国文化史学的历史脉络和当代特征 | 第64-68页 |
3.2 追溯美国传播文化的历史路径 | 第68-74页 |
3.2.1 共同体象征性文化的建构传统 | 第69-71页 |
3.2.2 芝加哥学派开创时期的传播文化思考 | 第71-72页 |
3.2.3 凯瑞的传播“仪式观” | 第72-74页 |
3.3 走向新文化史学:当代美国大众传播史的文化建构 | 第74-84页 |
3.3.1 早期美国新闻史学的文化史路径 | 第75-78页 |
3.3.2 当代美国大众传播的新文化史学 | 第78-84页 |
小结 | 第84-89页 |
4 多元文化主义史观下的大众传播史 | 第89-107页 |
4.1 多元文化主义历史观的内涵及其影响 | 第89-91页 |
4.1.1 多元文化主义史观的时代背景和内涵 | 第89-91页 |
4.1.2 多元文化主义史观对大众传播业的影响 | 第91页 |
4.2 多元文化主义史观下的大众传播史 | 第91-103页 |
4.2.1 黑人族裔的大众传播史书写 | 第93-97页 |
4.2.2 女性主义的新闻传播史书写 | 第97-103页 |
小结 | 第103-107页 |
5 重构整体史:“全球历史观”导引的大众传播史 | 第107-136页 |
5.1 施拉姆的《人类传播史》:文明发展的整体史 | 第108-121页 |
5.1.1 人类传播发展的整体史考察视野 | 第109-113页 |
5.1.2 发展传播学和科技决定论的传播历史理念 | 第113-117页 |
5.1.3 社会文化史的视角 | 第117-118页 |
5.1.4 传播时代的历史反思目的 | 第118-121页 |
5.2 埃杰顿的《美国电视史》:电视文化叙事史 | 第121-128页 |
5.2.1 美国广播电视史的发展状况 | 第122-124页 |
5.2.2 埃杰顿的电视文化史观 | 第124-128页 |
5.3 大卫·斯隆的《美国传媒史》:多元化史学整合 | 第128-134页 |
5.3.1 全球史观的宽广视野 | 第128-129页 |
5.3.2 编撰作者队伍的有机整合 | 第129-130页 |
5.3.3 文化史学的考察路径 | 第130-131页 |
5.3.4 广泛的历史观察对象 | 第131-132页 |
5.3.5 公共史学、大众史学的实践特色 | 第132-134页 |
小结 | 第134-136页 |
6 结论与讨论 | 第136-145页 |
6.1 当代美国新闻传播史学的内在逻辑 | 第136-141页 |
6.2 大众传播史学的未来趋势 | 第141-145页 |
参考文献 | 第145-156页 |
攻博期间发表的科研成果 | 第156-157页 |
后记 | 第157页 |