| 中文摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 导言 | 第12-18页 |
| 第一章 现代性的时代困境——价值虚无主义 | 第18-36页 |
| 1.1 现代性的时代病症：价值虚无主义 | 第18-25页 |
| 1.1.1 现代性与虚无主义 | 第18-21页 |
| 1.1.2 价值虚无主义：现代性的根本危机 | 第21-25页 |
| 1.2 价值虚无主义的实质 | 第25-36页 |
| 1.2.1 虚无主义的词源考证 | 第25-28页 |
| 1.2.2 尼采和海德格尔对价值虚无主义本质的揭示 | 第28-36页 |
| 第二章 现代西方哲学克服价值虚无主义的努力与困境 | 第36-54页 |
| 2.1 现代西方哲学克服价值虚无主义的努力 | 第36-49页 |
| 2.1.1 尼采：强力意志的超人学说 | 第37-44页 |
| 2.1.2 海德格尔：存在的澄明 | 第44-49页 |
| 2.2 尼采和海德格尔克服虚无主义的双重困境 | 第49-54页 |
| 2.2.1 理论困境 | 第49-51页 |
| 2.2.2 现实困境 | 第51-54页 |
| 第三章 马克思哲学对价值虚无主义根本原因的揭示 | 第54-82页 |
| 3.1 思想根源——“理性”的误用：形而上学的绝对话语 | 第55-64页 |
| 3.1.1 柏拉图主义的注脚——西方形而上学的传统 | 第56-58页 |
| 3.1.2 现代性的哲学语境——理性形而上学的在场 | 第58-64页 |
| 3.2 现实根源——“物化”的现实：资本的绝对在场 | 第64-72页 |
| 3.2.1 “资本”的本质：一种颠倒的社会关系 | 第65-67页 |
| 3.2.2 资本的抽象统治：社会化的同一性力量 | 第67-72页 |
| 3.3 形而上学的现实运作——资本逻辑对人的抽象统治 | 第72-82页 |
| 3.3.1 资本逻辑运作的现实表现：个人受抽象统治 | 第73-75页 |
| 3.3.2 资本逻辑运作的意识表现：拜物教观念泛滥 | 第75-82页 |
| 第四章 马克思哲学价值重建的现实路径 | 第82-118页 |
| 4.1 形而上学的社会历史批判：马克思价值重建的独特视角. | 第83-102页 |
| 4.1.1 形而上学的理论批判 | 第83-92页 |
| 4.1.2 形而上学的社会历史批判 | 第92-102页 |
| 4.2 价值存在的真实依据：从“先验本质”走向“实践创造” | 第102-109页 |
| 4.2.1 “先验本质”：价值存在依据的误读 | 第102-106页 |
| 4.2.2 “实践创造”：价值存在的真实依据 | 第106-109页 |
| 4.3 价值的真实主体：从“抽象的存在”到“现实的人” | 第109-114页 |
| 4.3.1 “抽象的存在”与价值的抽象化 | 第109-111页 |
| 4.3.2 “现实的人”：价值的真实主体 | 第111-114页 |
| 4.4 价值的真实理想：人的自由个性的彰显 | 第114-118页 |
| 4.4.1 “自由个性”：价值的真实理想 | 第114-115页 |
| 4.4.2 共产主义：自由个性的实现 | 第115-118页 |
| 结语 | 第118-120页 |
| 参考文献 | 第120-124页 |
| 作者简介以及攻读博士期间所发表的论文 | 第124页 |
