| 附件 | 第3-25页 |
| 中文摘要 | 第25-26页 |
| ABSTRACT | 第26页 |
| 缀语 | 第27-28页 |
| 引言 现身于地方生活的大刀会 | 第28-36页 |
| 一、选题缘由和意义：地方居民的生活景观 | 第28-31页 |
| 1、“×石山”：一桩被遮蔽的惨劫 | 第28-30页 |
| 2、日常视角：常人世界的综观 | 第30-31页 |
| 二、“错画”里的栖居者：地方性社群大刀会 | 第31-36页 |
| 1、学术史回顾、论文结构和资料综述 | 第31-33页 |
| 2、理论思路：“地方社会场域”的引入 | 第33-36页 |
| 第一编 地方?空间鲁南场景：蒙山诉水间的世界 | 第36-215页 |
| 引子 黄世山惨案 | 第36-38页 |
| 第一章 人与地：地理人文环境 | 第38-118页 |
| 第一节 生民其居：沂属之地 | 第38-51页 |
| 一、山水怀抱：自然地理环境 | 第38-41页 |
| 1、齐鲁锁钥：山水形成的脉络 | 第38-40页 |
| 2、沂州府地：政治技术的标签 | 第40-41页 |
| 二、人居形态：基本聚落三种 | 第41-44页 |
| 1、村庄起源以及节点般的集镇 | 第41-42页 |
| 2、金城汤池：作为中心的县城 | 第42-44页 |
| 三、“休咎尤要”：自然生态概况 | 第44-48页 |
| 1、“见面一大片”：论略里的注解 | 第44-45页 |
| 2、旱魃、虫子市和蝗神的故事 | 第45-48页 |
| 四、1934年素描：“十八世纪式的社会” | 第48-51页 |
| 1、“富于保守性”：乡土调查里的民情 | 第48-49页 |
| 2、社会现状概略：《重修莒志》里的记载 | 第49-51页 |
| 第二节 社群辨析：社会的基本形态 | 第51-68页 |
| 一、“敬宗收族”：基础性的社群 | 第51-55页 |
| 1、“家族本位”：以汀沟于氏为例 | 第51-53页 |
| 2、请家堂：“世代相传”的文化 | 第53-55页 |
| 二、民谚俗语里的大族传说：以刘南宅为例 | 第55-59页 |
| 1、神话里的家族与住宅：“刘南宅” | 第55-57页 |
| 2、科举与望族：帝国庇荫下的巨室 | 第57-59页 |
| 三、“客家子”与“主家”：租佃制度概况 | 第59-64页 |
| 1、由庄户人、财主脖子谈到张家庄子 | 第59-61页 |
| 2、干打鞭与陪牛地、吃地粮与拨房工 | 第61-64页 |
| 四、“出家人”：边缘社群的生活 | 第64-68页 |
| 1、出家与受戒：杨志明的个人回忆 | 第64-66页 |
| 2、浮来旧事：佛成和他的弟子们 | 第66-68页 |
| 第三节 民生脉络：隐现的经济圈 | 第68-94页 |
| 一、“绕着地头转”：作为生计之本的农业 | 第68-75页 |
| 1、农事一年：《农圃便览》里的记载 | 第69-73页 |
| 2、五谷及其他：耕作法和农产种类 | 第73-75页 |
| 二、百工与商旅：各县工商业概况 | 第75-79页 |
| 1、“皆农家者流”：由《考工记》谈起 | 第75-77页 |
| 2、中心与腹地：工商业的地理差异 | 第77-79页 |
| 三、“一方之货”：蚕桑与花生 | 第79-87页 |
| 1、“蚕缫微利”：东山柞茧与南山丝 | 第79-84页 |
| 2、“出口大宗”：许村与花生的故事 | 第84-87页 |
| 四、“纤悉均关生计”：脆弱的经济体系 | 第87-94页 |
| 1、“凶荒之妙制”：由煎饼谈衣食住行 | 第87-90页 |
| 2、旧法与凶岁：“耕识图”和“呼吁书” | 第90-94页 |
| 第四节 生态细微：日常生活的若干剖面 | 第94-118页 |
| 一、集会与节庆：地方生活的两个副章 | 第94-99页 |
| 1、“通工易事”：集与会的分工协作 | 第94-97页 |
| 2、节庆之链：地方居民的心灵节拍 | 第97-99页 |
| 二、“庙多神众”：混沌的信仰世界 | 第99-106页 |
| 1、“敬祷诸神”：由“莒州庙全”谈起 | 第99-104页 |
| 2、“搬龙王爷爷”：灵公山龙神庙祈雨 | 第104-106页 |
| 三、“搭台唱戏”的流动景观 | 第106-110页 |
| 1、“万人坑”：张之栋的个人回忆 | 第106-108页 |
| 2、“唯一的娱乐”：农村演剧简析 | 第108-110页 |
| 四、缩微标本：社会生态系统里的庙会 | 第110-118页 |
| 1、1932年浮来山庙会：李鼐先生的讲述 | 第110-115页 |
| 2、信仰、娱乐与经济：庙会与地方社会生态 | 第115-118页 |
| 第二章 从危机到灾难：二十年代社会生态的恶化 | 第118-215页 |
| 引子 迟钝的村民 | 第118页 |
| 第一节 从帝国到民国：清末民初的地方影像 | 第118-145页 |
| 一、王朝遗迹：枯骨冢、僧王庙和圩寨 | 第118-123页 |
| 1、“只有神佛能弄清”：枯骨冢与僧王庙 | 第118-121页 |
| 2、团练与圩寨：防卫策略的官民分野 | 第121-123页 |
| 二、震荡余波：民初沂水县的纷争 | 第123-128页 |
| 1、“三麟之乱”：学校、政党及刘南宅的没落 | 第123-127页 |
| 2、“肚子里有牙”：讼棍与同盟会员张克缦 | 第127-128页 |
| 三、名宦与好官：一个县官的民国经历 | 第128-135页 |
| 1、仕莒记略：“与莒人相习若一家然” | 第128-131页 |
| 2、“要想当好官”：“护官符”与大仙堂 | 第131-135页 |
| 四、新政二例：警察与学校的开设 | 第135-145页 |
| 1、“开办数年不能推广”：警察的设立 | 第135-137页 |
| 2、洋学与私塾：学制之变后的“双轨制” | 第137-145页 |
| 第二节 “稀有之惨剧”：1925-1930年间的天灾人祸 | 第145-170页 |
| 一、“天道无亲”：1928年灾荒纪略 | 第145-152页 |
| 1、“重重灾劫”：赈务报告里的图景 | 第145-148页 |
| 2、“飞蝗神话”：“蚂蚱市”及其他 | 第148-152页 |
| 二、“山东百姓受了坑”：鲁张之祸 | 第152-158页 |
| 1、“甲于全国”：苛捐杂税之害 | 第152-155页 |
| 2、“兵来一扫清”：丘八之祸 | 第155-158页 |
| 三、“国民干遭殃”：百姓眼中的“北伐” | 第158-163页 |
| 1、“都是土豪大头黄”：刘黑七祸莒 | 第158-161页 |
| 2、“可怜莒民受牵连”：高桂滋困城 | 第161-163页 |
| 四、“土匪市”：社会基础的破坏 | 第163-170页 |
| 1、惨案种种及日常生活紊乱 | 第163-167页 |
| 2、雪天哀鸿：逃亡者的讲述 | 第167-170页 |
| 第三节 致命的创口：从隐患到灾祸 | 第170-193页 |
| 一、作为盗薮：沂州匪患问题探微 | 第170-175页 |
| 1、“天命将乱”：一份伪示里的真言 | 第170-173页 |
| 2、“非自今始”：“土匪世界”三度出现 | 第173-175页 |
| 二、“噬脐之祸”：兵匪通气的积弊 | 第175-182页 |
| 1、“十八家大人”：一个绝妙的例证 | 第175-177页 |
| 2、兵匪通气论：相关报道的梳理 | 第177-182页 |
| 三、匪祸告哀：八里巷惨案前后 | 第182-187页 |
| 1、未有之浩劫：各界电文与官方处理 | 第182-184页 |
| 2、冤枉庙的警示：一个标志性的事件 | 第184-187页 |
| 四、徒劳的努力：地方精英的失败 | 第187-193页 |
| 1、兖沂治安讨论会的成立和呼吁 | 第188-189页 |
| 2、杯水车薪：合法途径解决无望 | 第189-193页 |
| 第四节 “匪夷所思”：刘黑七的人生注解 | 第193-215页 |
| 一、亡命之徒：“以掠夺为职业的游民” | 第194-198页 |
| 1、破坏性社群的定位与基本构成 | 第194-196页 |
| 2、“出身捷径”：杀人放火做大官 | 第196-198页 |
| 二、匪首群像：何谓“职业土匪” | 第198-202页 |
| 1、“西南马子”：以抱犊崮为标志的匪区 | 第198-199页 |
| 2、石增福从匪记：被“染污”的人生 | 第199-202页 |
| 三、“闯土匪”：羊倌刘堂的选择 | 第202-206页 |
| 1、山神节前：家庭、经历和誓言 | 第202-205页 |
| 2、放羊调里：“寻思寻思不坦然” | 第205-206页 |
| 四、改名前后：一朝匪皮换新装 | 第206-215页 |
| 1、刘团发祥史：作为匪巢的蒙山万寿宫 | 第206-211页 |
| 2、“就抚”国军：北伐先遣军与新四师 | 第211-215页 |
| 第二编 事件.曰常乡土之蔓：鲁南乡村中的大刀会^——以莒沂青旗会为例 | 第215-397页 |
| 引子 那时的年头 | 第215-216页 |
| 第三章 “借秧子”：鲁南大刀会的兴起 | 第216-269页 |
| 第一节 “自卫之好教材”：蒙阴八寨的故事 | 第216-229页 |
| 一、匪情与自卫方式的交互演变 | 第216-220页 |
| 1、“几无一日不遭匪劫”：蒙阴匪祸及其根源 | 第216-218页 |
| 2、“失败中的觉悟”：由不相顾到守围 | 第218-220页 |
| 二、八寨之地：聚落景观的构筑 | 第220-223页 |
| 1、原则：先人和,再地利 | 第220-222页 |
| 2、方法：围墙、炮楼与械弹 | 第222-223页 |
| 三、“组织系统”与“防守法” | 第223-227页 |
| 1、寨之组织：战时与平时 | 第223-225页 |
| 2、日常“防守法”的演变 | 第225-227页 |
| 四、由村到寨：社会更生与文化实践 | 第227-229页 |
| 1、“自卫之效力”和“大的趋势” | 第227-229页 |
| 2、多重之寨：小社会的自治与更生 | 第229页 |
| 第二节 神威与大运：莒沂青旗会的兴盛 | 第229-245页 |
| 一、大古家沟：一个村庄的行动 | 第229-233页 |
| 1、龙公山下：条子、族长和武学堂 | 第229-231页 |
| 2、土地庙前：杜梨子树上的“成果” | 第231-233页 |
| 二、从“保护村庄”到“谩骂鲁张” | 第233-238页 |
| 1、八里巷与太湖村：两个村庄的遭遇 | 第233-236页 |
| 2、“跋扈”“横行”：鲁张时期略影 | 第236-238页 |
| 三、“声势浩大”：莒沂大刀会的发端 | 第238-241页 |
| 1、村庄之链：田瑞、张恒远与青旗会 | 第238-240页 |
| 2、“南军打,北军退,中间出了个五旗会” | 第240-241页 |
| 四、“神通得此证明”：渊子河一役的威名 | 第241-245页 |
| 1、渊子河畔：时间、经过和参加者 | 第241-243页 |
| 2、新增份子：徐谦凤所讲的细节 | 第243-245页 |
| 第三节 道会暗林：鲁南社会的另一面 | 第245-259页 |
| 一、隐秘网络：“秘密社会”管窥 | 第245-247页 |
| 1、“无足深怪”：“孝帽子会”辨证 | 第245-246页 |
| 2、密语召唤：孙守立的个人遭遇 | 第246-247页 |
| 二、“民国第一家”：在家礼、三番子 | 第247-252页 |
| 1、仪式与手势：一个“盒子皮”之所见 | 第247-250页 |
| 2、“土匪都不敢惹”：“大杂烩”的威力 | 第250-252页 |
| 三、夏家道的变迁：从吃斋道到茹素团 | 第252-257页 |
| 1、夏半仙、《救世宝筏》和神仙府 | 第252-254页 |
| 2、“莒沂总斋团”：“茹素团”与九大寨 | 第254-257页 |
| 四、社会危机的反应：两个例证的结论 | 第257-259页 |
| 1、“二把手”上：万教传在沂水的威风 | 第257-258页 |
| 2、乘舆辨名：道会兴起与社会危机 | 第258-259页 |
| 第四节 应激反应：生态灾难与“工具理性” | 第259-269页 |
| 一、大刀会的宗旨及其渊源 | 第259-260页 |
| 1、误传何来：“孝帽子会”再辨证 | 第259-260页 |
| 2、“符法护身”：一则遗曲里的历史 | 第260页 |
| 二、“二周村”之劫：带血的“勾子” | 第260-263页 |
| 1、重镇悦庄：修围及惨案原委 | 第260-262页 |
| 2、“处决勾子”：庙会上的审判 | 第262-263页 |
| 三、劫后余谈：会场里的新面孔 | 第263-266页 |
| 1、“破围子”：刘黑七的拿手好戏 | 第264-265页 |
| 2、管廷献论结寨的六便与七难 | 第265-266页 |
| 四、地方社会对生态灾难的应激反应 | 第266-269页 |
| 1、由山社说起：农村合作组织的丰富性 | 第266-267页 |
| 2、会名的思考：工具命名之下的理性 | 第267-269页 |
| 第四章 在乡土上滋蔓：旗会蔓延分析 | 第269-309页 |
| 第一节 地方性文化迁移：迁入与传播简析 | 第269-280页 |
| 一、“怪异的学问”：入会仪式一览 | 第269-272页 |
| 1、“结入其群”：徐谦凤的讲述 | 第269-271页 |
| 2、大同小异：相关记载的梳理 | 第271-272页 |
| 二、精神转换法：作为信仰的身体话语 | 第272-275页 |
| 1、“装身”：神灵、兜肚和禁忌 | 第272-273页 |
| 2、“过场”：请神、吃符和排刀 | 第273-275页 |
| 三、“请老师”：由外地到本地的过程 | 第275-277页 |
| 1、睡庄的启示：渠道与媒介 | 第275-276页 |
| 2、“滕峄地方”：勃兴之地探源 | 第276-277页 |
| 四、“立会”：本地化依托的文化网络 | 第277-280页 |
| 1、会员探视：日常场景下的必然 | 第277-278页 |
| 2、桃园三月：拜把子背后的神话 | 第278-280页 |
| 第二节 “俨然宗教”：社群的崛起 | 第280-290页 |
| 一、旗会的基本成员和组织形态 | 第280-283页 |
| 1、不可分离：会员与农民的双重身份 | 第280-282页 |
| 2、超越村落：会与团的两级组织 | 第282-283页 |
| 二、大刀问题：武器里的经济理性 | 第283-286页 |
| 1、三种武器：大刀、快枪与扎枪头 | 第283-284页 |
| 2、枪价考略：“人人看着快枪好” | 第284-286页 |
| 三、首领群像：旗会造就的“精英” | 第286-288页 |
| 1、调查里关于旗会领袖的内容 | 第286-287页 |
| 2、旗会首领的基本情况分析 | 第287-288页 |
| 四、“同心土变金”：大刀会“摸底” | 第288-290页 |
| 1、由被动到主动：防御性策略的演进 | 第288-289页 |
| 2、“会者,合也”：旗会的整合作用 | 第289-290页 |
| 第三节 “总老师”：枣红大马上的田瑞 | 第290-299页 |
| 一、田瑞前传：大老粗、经纪和小商贩 | 第290-293页 |
| 1、“袖中乾坤”：由莒地嘎语谈经纪 | 第290-292页 |
| 2、人物素描：出身、经历和见识 | 第292-293页 |
| 二、从白马到红马：礼物的多重意味 | 第293-296页 |
| 1、“门口拴着高头马”：一段“牛马经” | 第293-295页 |
| 2、“走马看红”：“负重致远”的开始 | 第295-296页 |
| 三、一个比较案例：红旗会首领法真 | 第296-298页 |
| 1、赵善义的转变：从和尚到法师 | 第296-297页 |
| 2、游侠之性：家庭、寺院和帮伙 | 第297-298页 |
| 四、职业的意义：“总老师”、“总会” | 第298-299页 |
| 1、另类经纪：师承关系与权力结构 | 第298页 |
| 2、群体与个人：首领的责任和性格 | 第298-299页 |
| 第四节 神秘与熟识：旗会的出场 | 第299-309页 |
| 一、神秘的香堂：象征空间分析 | 第299-301页 |
| 1、“不然,是不允许你到香堂看的” | 第299-300页 |
| 2、由土地庙说起：独特的聚落景观 | 第300-301页 |
| 二、分离和契合：日常生活的重构 | 第301-304页 |
| 1、练功习武：古秀林的讲述 | 第301-303页 |
| 2、独辟领域：生活场景举例 | 第303-304页 |
| 三、关于“搭台唱戏”的两则回忆 | 第304-306页 |
| 1、“好不威风”：五天五夜的大戏 | 第304-305页 |
| 2、“一大快事”：马家拐头的聚会 | 第305-306页 |
| 四、神楼的见证：戏台上的大刀会 | 第306-309页 |
| 1、戏里戏外：狂欢之中的社会交流 | 第306-307页 |
| 2、乡土颤抖：浮来山庙会上的场景 | 第307-309页 |
| 第五章 从冲突到惨案：莒沂青旗会的结局 | 第309-361页 |
| 第一节 “一点恶因”：沂水六区事件 | 第309-319页 |
| 一、重回水由村：追述的起点 | 第309-310页 |
| 1、“没起冲突”：袁福英等的回忆 | 第309-310页 |
| 2、宣战与对抗：1933年的报道 | 第310页 |
| 二、杜绍曾的外号及对青旗会的指责 | 第310-312页 |
| 1、“杜烧包”：六区区长杜绍曾 | 第310-311页 |
| 2、“大刀会是邪教,不是顺民” | 第311-312页 |
| 三、“点他的火烧他的包”：杜绍增之死 | 第312-316页 |
| 1、“兴办学堂”：关于起因的三种记载 | 第312-313页 |
| 2、“杜绍增必须服输”：冲突经过和结果 | 第313-316页 |
| 四、“实为地方三幸”：事件的“和平处理” | 第316-319页 |
| 1、“今后要安分守己”：劝导、宣慰和弹压 | 第316-318页 |
| 2、应变有方：运其昌所受嘉奖与恭颂 | 第318-319页 |
| 第二节 风波迭起：多次上演的血剧 | 第319-334页 |
| 一、风潮日重：青旗会与红旗会冲突 | 第319-322页 |
| 1、“失教的民众”和三种思想的显现 | 第319-320页 |
| 2、满堂坡：“细故”与“门户之见” | 第320-322页 |
| 二、“轩然大波”：五旗会与红旗会冲突 | 第322-324页 |
| 1、“螳臂当车”：一篇详实的报道 | 第322-323页 |
| 2、县志记载、德政宣言及其他 | 第323-324页 |
| 三、事起防务捐：盛家垛庄之祸 | 第324-329页 |
| 1、“连庄会会费”,还是“防务捐”? | 第324-327页 |
| 2、“一个大仗”：黄沙沟交火的回忆 | 第327-329页 |
| 四、北乡暴动：沙沟事件始末 | 第329-334页 |
| 1、李德的回忆：赵玉瑞的办会 | 第329-330页 |
| 2、“打局子”：与李景岗的冲突 | 第330-334页 |
| 第三节 “暴动”造成：苏村遭遇前后 | 第334-345页 |
| 一、苏村遭遇：一次“激战”的考证 | 第334-337页 |
| 1、乡下老造反：展书堂谈骚乱始末 | 第334-336页 |
| 2、“巧遇而已”：回忆与调查里的记载 | 第336-337页 |
| 二、骑虎难下：青旗会陷入的困境 | 第337-339页 |
| 1、“拉到沂水去闹”：田瑞的愤怒 | 第337-338页 |
| 2、“两全其美”：刘荫第的阴谋计 | 第338-339页 |
| 三、闯了大祸：盛家垛庄的包围 | 第339-341页 |
| 1、“包围”考证：端午节那天的事情 | 第339-340页 |
| 2、“意涉偏袒”：为何青旗会不信运其昌 | 第340-341页 |
| 四、息事宁人：李树春二次宣抚 | 第341-345页 |
| 1、二赴鲁南：相关报道的梳理 | 第341-344页 |
| 2、立刻归正：告民众书和告民众歌 | 第344-345页 |
| 第四节 从招安到惨案：不平静的麦季 | 第345-361页 |
| 一、风雨欲来：麦熟时节的“招安” | 第346-349页 |
| 1、“欺骗的办法”：邵德孚的讲述 | 第346-347页 |
| 2、“一网打尽”：真相及其后果 | 第347-349页 |
| 二、“黄石山上出黄牛,大劫来了起云头” | 第349-352页 |
| 1、“神牛相助”：赵钟璞的讲述 | 第349-350页 |
| 2、沂河以西：谣言和黄石山寨 | 第350-352页 |
| 三、人间地狱：黄石山惨案的发生 | 第352-356页 |
| 1、大举攻剿：运其昌对此事的说法 | 第352-354页 |
| 2、“奇酷极惨”：三名亲历者的讲述 | 第354-356页 |
| 四、惨案的罹难人数与善后事宜 | 第356-361页 |
| 1、“有城三重”：相关报道及罹难人数 | 第356-358页 |
| 2、“泽及枯骨”：官方和民间的善后 | 第358-361页 |
| 第六章 腹地的大症结：大刀会与地方社会生态 | 第361-397页 |
| 第一节 藤蔓伸展：农民自救与社群合作 | 第361-370页 |
| 一、“根株总未能绝”：从清末到民国 | 第361-363页 |
| 1、火神庙唱戏：帝国晚期的案例 | 第361-362页 |
| 2、无处不在：“以抵抗兵匪为战事” | 第362-363页 |
| 二、大堰堤庄的例子：红枪会与无极道会 | 第363-366页 |
| 1、“唯一的救命星”：红枪会的组织和工作 | 第363-364页 |
| 2、反感与仇视：接踵而至的无极道会 | 第364-366页 |
| 三、“农民自救运动”的其情其理 | 第366-369页 |
| 1、冯锐论红枪会发生的“必然趋势” | 第366-368页 |
| 2、“挣扎着活下去”：“农民自救运动” | 第368-369页 |
| 四、“农民自救运动”的实现形式 | 第369-370页 |
| 1、“立会”：“办公事”的组合形态 | 第369页 |
| 2、不可磨灭：社群生活的合作精神 | 第369-370页 |
| 第二节 “暴动”初探：以社群为视角 | 第370-376页 |
| 一、地方社会场域里的突变 | 第370-371页 |
| 1、旗会崛起与社会结构的制衡 | 第370页 |
| 2、旗会林立：社群扩张的结果 | 第370-371页 |
| 二、旗会之间的合作与冲突 | 第371-373页 |
| 1、由“联合战线”到“互相攻击” | 第371页 |
| 2、矛盾原因：“那些头头本身有问题” | 第371-373页 |
| 三、潜滋暗长：旗会的“不轨”行为 | 第373-375页 |
| 1、“反对盐务”：闹沭水盐行 | 第373-374页 |
| 2、“甚至反抗赋税”的罪名 | 第374-375页 |
| 四、失败的调解与冲突的演变 | 第375-376页 |
| 1、“与他们彼此都结为好友” | 第375-376页 |
| 2、祸事西引：由莒县到沂水 | 第376页 |
| 第三节 “四老师”的不归路与归路 | 第376-383页 |
| 一、“轴筋子小土地主”：家境与性情 | 第376-378页 |
| 1、被烧的油坊：家境状况简析 | 第376-377页 |
| 2、习武之人：一段传说的背后 | 第377-378页 |
| 二、豪侠传奇：“大庄客”的故事 | 第378-380页 |
| 1、“事大事小,应九到就了” | 第379页 |
| 2、“作了乱子”：聚义驼儿山 | 第379-380页 |
| 三、儿子之死：张恒远的威望巅峰 | 第380-381页 |
| 1、最初的声名：兵工厂、“四老师’ | 第380页 |
| 2、公私之间：他那一刻的犹豫 | 第380-381页 |
| 四、个性的两面：怕官与决绝 | 第381-383页 |
| 1、他为何采取了刘荫第的建议 | 第381-382页 |
| 2、“死了也得去”：最后的选择 | 第382-383页 |
| 第四节 疾病与医生：流行症及其善后方案 | 第383-397页 |
| 一、冯锐针对红枪会问题的补救办法 | 第383-385页 |
| 1、“远久适用”：治本的三种方法 | 第383-384页 |
| 2、“暂时用用”：治标的三个时期 | 第384-385页 |
| 二、王镜铭对红枪会问题的探讨 | 第385-389页 |
| 1、红枪会构成社会心理的解剖 | 第385-388页 |
| 2、亡羊补牢：五项治标方法 | 第388-389页 |
| 三、“未来的善后”：向云龙的方案 | 第389-391页 |
| 1、“社会久病已发的一个表征” | 第389-390页 |
| 2、政治、教育和经济的措施 | 第390-391页 |
| 四、“没有好的收场”：善后方案的前提 | 第391-397页 |
| 1、“真正的民国”：关于医生的隐喻 | 第391-392页 |
| 2、为什么“没有好的收场”呢? | 第392-397页 |
| 第三编 国家.在场巨灵起舞：地方社会场域中的国家幻影——鲁南旗会事件的深度解读 | 第397-711页 |
| 引子 场,祭神道也 | 第397-398页 |
| 第七章 “北方模范省”：韩氏主鲁时期的“训政” | 第398-493页 |
| 第一节 韩氏主鲁：政治变迁与秩序重建 | 第398-418页 |
| 一、巨灵归来：从地方社会场域考察政治变迁 | 第398-402页 |
| 1、麟的归来：纪念小学、匾额及其他 | 第398-400页 |
| 2、“建国大纲”中的“训政”规划 | 第400-402页 |
| 二、制度变更：北伐后的山东地方政府 | 第402-407页 |
| 1、“省政大定”：省政府的组织与日常生活 | 第402-404页 |
| 2、县政改革：从县公署到县政府的改组 | 第404-407页 |
| 三、“小道可观”：韩复榘的人治政风 | 第407-416页 |
| 1、“纳民于轨物”：四大“预定行政计画” | 第407-412页 |
| 2、1933年出巡鲁南：韩氏政治的争议 | 第412-416页 |
| 四、由李树春谈起：政府的事件处理 | 第416-418页 |
| 1、忙碌的民政厅长：由“特殊事件”看运行机制 | 第416-418页 |
| 2、“抗拒清乡”：由抚到剿及善后方式 | 第418页 |
| 第二节 “殊属不法已极”：青旗会在体系外的命运 | 第418-443页 |
| 一、“根本清乡”：官方的努力 | 第418-425页 |
| 1、“当务先其所急”：以兜剿抱犊崮为例 | 第418-421页 |
| 2、清乡特区：一项要政的制度考察 | 第421-425页 |
| 二、省防与县防：防卫体系的构建 | 第425-437页 |
| 1、第三路军、公安局与民团 | 第425-431页 |
| 2、“社会自卫”：联庄会考略 | 第431-437页 |
| 三、合法性之困：青旗会加入新秩序的失败 | 第437-439页 |
| 1、“法定民众之唯一自卫团体” | 第437-438页 |
| 2、“不正当之团会”的下场 | 第438-439页 |
| 四、“不祥之器”：地方驻军在事件中的角色 | 第439-443页 |
| 1、由“调和”到“血洗”：运其昌的“两手” | 第439-441页 |
| 2、“没有钱是不能打仗的”：驻军生态一览 | 第441-443页 |
| 第三节 乡霸的产生：李五秃与联庄会 | 第443-462页 |
| 一、甲长的产生机制：制度、家族及其他 | 第443-448页 |
| 1、“责无旁贷”：范筑先与联庄会 | 第443-445页 |
| 2、沙沟李家、香山堂和崖庄局子 | 第445-448页 |
| 二、“拔壮丁”：青旗会与联庄会的竞争 | 第448-453页 |
| 1、常备会丁问题与轮调训练定章的制定 | 第448-450页 |
| 2、“俺会上的人就不受训”：庄户人的逻辑 | 第450-453页 |
| 三、“洗手办公”：枪械及经费问题 | 第453-456页 |
| 1、老蒲的遭遇：《五十元》里的派枪问题 | 第453-455页 |
| 2、“都是老百姓的钱”：义务职及经费问题 | 第455-456页 |
| 四、骚扰地方：联庄会和民团的问题 | 第456-462页 |
| 1、保民与害民：训令里的民团问题 | 第456-460页 |
| 2、“义勇堪嘉”：由匾额谈到体制 | 第460-462页 |
| 第四节 “古树的花朵”：范筑先的县长生涯 | 第462-493页 |
| 一、“亲民之官”：韩氏主鲁时期的县长 | 第462-472页 |
| 1、从参议到县长：由出身谈到资格和程序 | 第462-466页 |
| 2、“职责专重”：以“勤政爱民”的唐介仁为例 | 第466-472页 |
| 二、“如此惨局”：范筑先与旗会的遭遇 | 第472-477页 |
| 1、“勿蹈前辙”：李树春和韩复榘的训令 | 第472-474页 |
| 2、从“改组”、“防范”到“因病调省” | 第474-477页 |
| 三、“临沂水倒流”：沂水桥头的范筑先 | 第477-484页 |
| 1、一清二白：上任原因和离任情景 | 第477-480页 |
| 2、“县政府的太上皇”：驻军的“坏处” | 第480-484页 |
| 四、“世道人心太坏”：成败之间的县长生态 | 第484-493页 |
| 1、“法外”“重典”：韩氏惩戒县长的“奇闻” | 第484-488页 |
| 2、“干一年就算好”：县长的困难与“上计” | 第488-493页 |
| 第八章 新政病民：地方自治的深层回响 | 第493-566页 |
| 第一节 “国家良法美意”：训政下的地方自治 | 第493-513页 |
| 一、“总理遗教”：“训政工作之重心”的实施 | 第493-498页 |
| 1、“克期完成”：标准、程序与期限 | 第493-495页 |
| 2、“急起直追”：山东开展经过与成绩 | 第495-498页 |
| 二、“自治之花,宪政之果”：区长的产生 | 第498-504页 |
| 1、“实验室”：训练所、学员、课程与实习 | 第498-502页 |
| 2、“怎样去办理地方自治”：一位厅长的嘱托 | 第502-504页 |
| 三、“立机关”：自治团体的组织 | 第504-509页 |
| 1、区公所：地点、职能、编制与经费 | 第505-506页 |
| 2、“密厥组织”：自治给地方带来的网络 | 第506-509页 |
| 四、“小官多设”：委任区长的政治属性 | 第509-513页 |
| 1、区长之贵：自治人员,还是“行政官吏”? | 第509-512页 |
| 2、“以本县人办本地方事”：回避原则的争论 | 第512-513页 |
| 第二节 “虐民扰民之具”：区长流弊及被废 | 第513-533页 |
| 一、“流弊百出”：韩复榘的发现和应对 | 第513-520页 |
| 1、从“应禁四条”开始的“整饬” | 第513-516页 |
| 2、由“回避本籍”到“从新选任” | 第516-520页 |
| 二、“奉中央命令裁撤”：区制废除前后 | 第520-525页 |
| 1、立为特例：改进原则的制定 | 第520-523页 |
| 2、区名不废：善后事宜诸端 | 第523-525页 |
| 三、理念失语：“国家政权建设” | 第525-528页 |
| 1、“一举两得”,还是“自相矛盾”? | 第525-526页 |
| 2、两份检讨：官办自治的名与实 | 第526-528页 |
| 四、“莫大之隐患”：“土劣自治”的症结 | 第528-533页 |
| 1、“擅加附捐”和“私立公堂” | 第528-531页 |
| 2、流弊深重：各地签注的理由 | 第531-533页 |
| 第三节 “杜烧包”：巨灵之火 | 第533-551页 |
| 一、“新兴触手”：“国家陶甄”的花果 | 第533-536页 |
| 1、“自治之义”：委任区长的出身问题 | 第533-535页 |
| 2、旧区长与新区长：崇拜与信仰问题 | 第535-536页 |
| 二、“事小体大”：“革命人物”与黑旗会的纠葛 | 第536-541页 |
| 1、“办事不当”,还是“办事过于认真”? | 第536-538页 |
| 2、“某也不良”：新进少年的失望表现 | 第538-541页 |
| 三、“无一不是过去的学生”：教育厅长的反思 | 第541-547页 |
| 1、“士大夫教育”：“中学最有希望” | 第541-545页 |
| 2、“反心自念”：一位同学的来信 | 第545-547页 |
| 四、真谛丧失：“新土豪劣绅”的签注 | 第547-551页 |
| 1、“北部几省特别来得多”：一条解释的考证 | 第547-550页 |
| 2、“激成恶感”：区乡长的负面印象 | 第550-551页 |
| 第四节 衙门内外：不安分的张之祥 | 第551-566页 |
| 一、“人之初”：“在这湾污水中鬼混” | 第551-555页 |
| 1、、“这湾污水”：两个小伙的出走 | 第551-553页 |
| 2“吏无变更”：民国以后的书吏 | 第553-555页 |
| 二、“永绝旧日书役积弊”：“刷新县政之要务” | 第555-560页 |
| 1、从房科书吏到政务警察：改组办法 | 第555-558页 |
| 2、“从前班房旧制至此始为之清结” | 第558-560页 |
| 三、社群之间游移：投机中的身份转换 | 第560-562页 |
| 1、“维持”的结果：从青旗会首领到区长 | 第560-561页 |
| 2、“日后咱们一家子了”：军师与招安代表 | 第561-562页 |
| 四、“不肖者奔竞而进”：公门的诱惑 | 第562-566页 |
| 1、分区设署：蒋委员长的改制 | 第563-564页 |
| 2、“张先生,你就冤枉这一次吧!” | 第564-566页 |
| 第九章 不光彩的角色：鲁南旗会事件中的士绅 | 第566-636页 |
| 第一节 从调解到买嘱：地方士绅的选择 | 第566-582页 |
| 一、作为地方性精英群体的士绅 | 第566-570页 |
| 1、“官僚的一种变体”：以莒沂商会为例 | 第566-568页 |
| 2、打倒土劣：绅治、官治与自治 | 第568-570页 |
| 二、“无以矜式于其乡”：帝国沦落后的士绅生态 | 第570-575页 |
| 1、“钻营奔竞”：民国绅士的负面形象 | 第570-573页 |
| 2、齐大滑传：齐华亭的士绅奋斗史 | 第573-575页 |
| 三、“战胜环境”：韩氏眼里的“劣绅” | 第575-580页 |
| 1、“蟊贼”与“臭虫”：韩对“劣绅”的痛斥 | 第575-577页 |
| 2、“土菜”的故事：由支应局看官绅互动 | 第577-580页 |
| 四、在青旗会与官府之间：士绅的倒向 | 第580-582页 |
| 1、由“拉肥猪”说到“刘桂堂祸莒记闻” | 第580-581页 |
| 2、“最大妨碍”：那次县政会议上的事情 | 第581-582页 |
| 第二节 帝国余荫：“拔爷”刘荫第 | 第582-605页 |
| 一、光耀门楣：家世与“呈身之路” | 第583-589页 |
| l、齿录与行状：刘荫第的家世和榜样 | 第583-585页 |
| 2、“清贵的功名”：作为“正途”的拔贡 | 第585-589页 |
| 二、十年风烟：帝国的最后一批官员 | 第589-596页 |
| 1、最后的出路：举贡会考与七品小京官 | 第589-593页 |
| 2、“时不利兮”：同族兄弟的“疏途” | 第593-596页 |
| 三、“清潭鲂鲤”：民国之后的刘荫第 | 第596-601页 |
| 1、名流之间：“拔爷”的交际网络 | 第596-598页 |
| 2、参议员之争：一场贿选丑剧的主角 | 第598-601页 |
| 四、“买好”：刘荫第抉择的深层原因 | 第601-605页 |
| 1、“有大事还请他出主意”：由一份乡谥文说起 | 第601-603页 |
| 2、调解、“阴谋计”和电请：国大代表的注解 | 第603-605页 |
| 第三节 “本固枝荣”：张善人的立身之道 | 第605-623页 |
| 一、“先认人,再认票”：善人碑的由来 | 第605-609页 |
| 1、“像刮桲椤叶一样”：双祥号的成功之道 | 第605-607页 |
| 2、治乱枢纽：“转山堂”里的土票简史 | 第607-609页 |
| 二、“乐善好施”：作为地方性群体的“善人” | 第609-613页 |
| 1、耆英绘像：褒扬匾额里的常见细节 | 第610-611页 |
| 2、“善行可风”：古老信量桥的见证 | 第611-613页 |
| 三、道院中人：作为宣道长的纯性 | 第613-620页 |
| 1、沂水道院：籍方表里的群英会 | 第613-617页 |
| 2、神语示警：“不可挽回”的“世道” | 第617-620页 |
| 四、善人与首领：张熙恒与青旗会 | 第620-623页 |
| 1、幸免劫运：离奇“善行”与票子零落 | 第620-621页 |
| 2、“会徒对张极信仰”：首领与特使 | 第621-623页 |
| 第四节 “公正士绅”：幕后人物“于四爷” | 第623-636页 |
| 一、家大业大：于经武对家业的经营 | 第623-625页 |
| 1、“修德于乡”：由耆德二老看“六大家” | 第623-624页 |
| 2、家庭、教育以及成为富商的经历 | 第624-625页 |
| 二、“不是一个官,也是一个绅” | 第625-629页 |
| 1、跻身政界：短暂的财政局长任期 | 第625-628页 |
| 2、清乡办事处副主任和汽车公司经理 | 第628-629页 |
| 三、“数着‘汀沟’好财主” | 第629-633页 |
| 1、“养班子”：淳沟班的经营 | 第629-631页 |
| 2、财主的崛起及卍字分会 | 第631-633页 |
| 四、“后台操纵者”：于四爷与大刀会 | 第633-636页 |
| 1、“于四爷跺跺脚”：“土皇帝”的传说 | 第633-634页 |
| 2、红旗会首领和万仙会总会长 | 第634-636页 |
| 第十章 “渐入轨道”：地方政治风景素描 | 第636-711页 |
| 第一节 “朝发夕至”：运氏警告的“深意” | 第636-659页 |
| 一、文明所系：交通与国家建设 | 第636-641页 |
| 1、“多匪之区”的民风解释 | 第636-638页 |
| 2、“在国家建设上极关重要” | 第638-641页 |
| 二、建设成绩：“化外之区”的转变 | 第641-649页 |
| 1、空白填充：路政“成绩尤为良好” | 第641-646页 |
| 2、网络铺开：“传达政令,异常便捷” | 第646-649页 |
| 三、脉络生长：巨灵的“非常道” | 第649-655页 |
| 1、织工面目：政治运作与社会动员 | 第650-653页 |
| 2、器物之力：政治有机体的扩张 | 第653-655页 |
| 四、隐蔽的在场：以鲁南旗会事件为视角 | 第655-659页 |
| 1、“仆仆征途”：李树春的行踪 | 第656-657页 |
| 2、控制与反控制：旗会的回应 | 第657-659页 |
| 第二节 “一切建筑工作才可以开始” | 第659-674页 |
| 一、贼名扔掉：两个匪首的不同结局 | 第659-663页 |
| 1、瞭阳崮上：石增福的“好事” | 第659-662页 |
| 2、匪皮难脱：刘黑七投诚始末 | 第662-663页 |
| 二、韩复榘考试：兜剿刘黑七 | 第663-667页 |
| 1、“务期歼灭”：韩氏的最大决心 | 第663-665页 |
| 2、“全部解决”和“军运之效” | 第665-667页 |
| 三、“山东的‘太平’是铁般的事实” | 第667-669页 |
| 1、一则关于“著名匪区”的训令 | 第667-668页 |
| 2、1935年宣言：“现本省并无股匪” | 第668-669页 |
| 四、从县长到专员：张里元的政绩 | 第669-674页 |
| 1、“努力剿匪”：报告与牌示里的记载 | 第669-672页 |
| 2、“可怜乡长作事难”：张里元的经验 | 第672-674页 |
| 第三节 “官土匪”：从预算书而来的解读 | 第674-695页 |
| 一、“渐有起色”：山东财政的就绪 | 第674-678页 |
| 1、一大义务：《纳粮须知》里的解说 | 第674-676页 |
| 2、“竭力整顿”：王向荣的“苦楚” | 第676-678页 |
| 二、“无非人民滴血点汗”：大刮与零刮 | 第678-687页 |
| 1、“政务日繁”：预算书里所作的说明 | 第678-683页 |
| 2、“永远著为禁令”：有关附捐的文告 | 第683-687页 |
| 三、“内幕重重”：农民负担真相 | 第687-692页 |
| 1、“农民之负担”：调查里的揭示 | 第687-689页 |
| 2、最为苛刻：“零刮”以外的问题 | 第689-692页 |
| 四、“逼命的来啦”：大刀会员的“诅咒” | 第692-695页 |
| 1、“反对盐务及增加杂税等事” | 第692-693页 |
| 2、轻微事件?“防务捐”再探讨 | 第693-695页 |
| 第四节 同物异名：梁漱溟的办法 | 第695-711页 |
| 一、1930年批评：“如玩幻术的政治大业” | 第695-699页 |
| 1、“卤莽灭裂”与“莫大的苛政” | 第695-697页 |
| 2、“形成土豪劣绅的绝好机缘” | 第697-699页 |
| 二、检查过去：1934年韩复榘的检讨 | 第699-702页 |
| 1、剿匪问题：“虽办而不能澈底” | 第699-701页 |
| 2、建设乡村：“根本而重要的工作” | 第701-702页 |
| 三、乡农学校：梁漱溟“亲身作事” | 第702-708页 |
| 1、“社会学校化”：三种成分的结合 | 第702-705页 |
| 2、“富户兵”及雇替现象的再现 | 第705-708页 |
| 四、“乡治”与“自治”：“区公所之变相” | 第708-711页 |
| 1、“本非同物”与“引为同调” | 第708-709页 |
| 2、“二十里侯”：一位老者的回忆 | 第709-711页 |
| 第四编 现象?轨迹轨与物：国家之败下的地方遭遇 | 第711-771页 |
| 引子《左传》里关于“乱政”的话 | 第711-712页 |
| 第十一章辗转相因：扩张与收束之间 | 第712-771页 |
| 第一节 被扯出的恶果：“农民非法团体” | 第712-726页 |
| 一、“会匪”与“股匪”的共同归宿 | 第712-720页 |
| 1、邪会面目：县长讲演里的反映 | 第712-718页 |
| 2、“严加取缔”与“导入正轨” | 第718-720页 |
| 二、“匪”的造成：从“良民”到“会匪” | 第720-721页 |
| 1、自卫与自治：秩序重建的运作 | 第720页 |
| 2、控制与动员：政府、驻军和士绅 | 第720-721页 |
| 三、“祸乱之阶”：由一则议案谈起 | 第721-724页 |
| 1、“通令严禁”：“农民非法团体”的结局 | 第721-722页 |
| 2、民众团体规定和《神祠存废标准》 | 第722-724页 |
| 四、“党逼民反”：江北小刀会暴动 | 第724-726页 |
| 1、“为它苦害民情”：江北民众告白 | 第724-726页 |
| 第二节 “今日之县政”：一个县长的反思 | 第726-742页 |
| 一“深入核心”：研究的主旨和出发点 | 第726-729页 |
| 1、“何以要研究县政”：有机体、元素与核心 | 第726-727页 |
| 2、“由下而上”：从探讨农村衰落开始 | 第727-729页 |
| 二、“内政寄军令”：保卫团的利害两途 | 第729-732页 |
| 1、从历史到现状：“各自为政的畸形发展” | 第729-731页 |
| 2、从“过去的观察和经验”来的“几点供献” | 第731-732页 |
| 三、自治的假招牌：以江苏省为例 | 第732-737页 |
| 1、症结所在：人员病态与经费困难 | 第732-735页 |
| 2、“新土豪劣绅”：革命时代的骇闻 | 第735-737页 |
| 四、重回旧路：土豪劣绅问题 | 第737-742页 |
| 1、“本为中国的特产”：“土劣”简史 | 第737-739页 |
| 2、“完全复古”：土劣回乡以后 | 第739-742页 |
| 第三节 “吁其危哉!”：乱政与农村破产 | 第742-755页 |
| 一、“安养生息”与“新政规模”的矛盾 | 第742-746页 |
| 1、农村破产：“最当前剧烈之问题” | 第742-744页 |
| 2、小康“消失”：一份财政检讨 | 第744-746页 |
| 二、“满目荒凉”：李鼐的观察和分析 | 第746-749页 |
| 1、“话好说,饿难挨!”：旅行中的对话 | 第746-747页 |
| 2、“破坏动力”：一个农村市集的调查 | 第747-749页 |
| 三、绝望的怒吼：临朐的景象 | 第749-752页 |
| 1、“烟(眼)看着,丝(死)逼着” | 第749-751页 |
| 2、火上加油：比匪祸更严重的事情 | 第751-752页 |
| 四、《某村小景》里诸问题考证 | 第752-755页 |
| 1、最大破坏力与铁一般的形势 | 第752-753页 |
| 2、车道、凑粮米、村长和乡长 | 第753-755页 |
| 第四节 一鳞半爪：未了的“庙堂之争” | 第755-771页 |
| 一、诸神殉难：破除迷信运动 | 第755-758页 |
| 1、“神权的支配”：《民众周刊》上的应征文 | 第755-757页 |
| 2、僧王庙终结：“民国戊辰,砸了庙神” | 第757-758页 |
| 二、建国要图：“兴学”及其困难 | 第758-763页 |
| 1、自治与兴学：“文明进化之泉源” | 第758-760页 |
| 2、迷信捐及其他：增筹经费和取缔私塾 | 第760-763页 |
| 三、再度回旋：持续发作的“庙堂之争” | 第763-767页 |
| 1、“时代的产儿”与被冒犯的香堂 | 第763-765页 |
| 2、洋学堂的象征性：谣言里的会众心态 | 第765-767页 |
| 四、诸神复活：“他们为什么信神?” | 第767-771页 |
| 1、恢复旧观：庙会调查里的发现 | 第767-769页 |
| 2、俞异君对此的反思及其方案 | 第769-771页 |
| 结语 现代性与地方性的对话 | 第771-774页 |
| 一、大刀会与地方性社会文化实践 | 第771-772页 |
| 1、“防备世变”：地方居民采取的方式 | 第771页 |
| 2、象形命名：大刀会与联庄会之辨 | 第771-772页 |
| 二、“某村小景”：巨灵与地方社会生态 | 第772-774页 |
| 1、巨灵之路以及筑路带来的恼烦 | 第772-773页 |
| 2、“他者”命运：被驱逐的大刀会 | 第773-774页 |
| 附录 | 第774-780页 |
| 一、文献 | 第774-777页 |
| 1、社会生态灾难的见证：《报灾请恤呈文》 | 第774-775页 |
| 2、《陆军第八十一师二百四十三旅旅长运其昌告民众书》 | 第775-777页 |
| 二、法规 | 第777-780页 |
| 1、地方防卫体系的一部：《山东各县联庄会暂行章程》 | 第777-778页 |
| 2、作为理念的“自治”：《山东区乡镇自治公约大纲》 | 第778-780页 |
| 参考文献 | 第780-790页 |
| 一、档案和资料 | 第780-783页 |
| 二、地方志 | 第783-784页 |
| 三、报纸期刊 | 第784-786页 |
| 四、文史资料 | 第786-787页 |
| 五、论著 | 第787-788页 |
| 六、文学作品 | 第788-790页 |
| 铭辞（代后记） | 第790-791页 |
