劳乃宣法哲学思想研究
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| 英文摘要 | 第5页 |
| 引言 | 第6-8页 |
| 一、劳乃宣法哲学思想形成的背景 | 第8-11页 |
| （一） 时代背景 | 第8-9页 |
| （二）劳乃宣的生平经历背景 | 第9-11页 |
| 二、劳乃宣法哲学思想体系 | 第11-32页 |
| （一）法的本体论 | 第11-18页 |
| 1.法律为器，伦常为道 | 第12-14页 |
| 2.法律为表，道德为里 | 第14-18页 |
| （二）法的本源论 | 第18-22页 |
| 1.法律源于风俗民情与生计 | 第18-21页 |
| 2.看重经济生计的决定因素 | 第21-22页 |
| （三） 法律发展论 | 第22-26页 |
| 1.法律、制度因时势而变 | 第23页 |
| 2.变法要重道、不能离道更不能损道 | 第23-25页 |
| 3.“同心圆”式的法律发展模式 | 第25-26页 |
| （四）法律价值（目标）论 | 第26-32页 |
| 1.重民思想 | 第27-28页 |
| 2.恩义相结的君主立宪国家 | 第28-30页 |
| 3.亲睦和谐的秩序社会 | 第30-32页 |
| 三、劳乃宣法哲学思想评析 | 第32-45页 |
| （一）重新认识劳乃宣整个理论体系 | 第32-33页 |
| （二）法律移植与法制变革的本土性问题 | 第33-38页 |
| 1.法律的权威的本土来源 | 第33-35页 |
| 2.法律移植、法制变革不能破坏道德 | 第35-36页 |
| 3.收回治外法权不是变法目标 | 第36-37页 |
| 4.国家主义不是变法目标 | 第37-38页 |
| （三）平等伦常价值观之辨 | 第38-45页 |
| 1.劳乃宣所言的伦常的文化问题 | 第38-39页 |
| 2.价值观具有文化属性 | 第39-43页 |
| 3.劳乃宣的文化自信 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
