| 中文摘要 | 第3-4页 |
| 英文摘要 | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-18页 |
| 第一节 选题缘由及其研究意义 | 第8-9页 |
| 第二节 文献综述 | 第9-12页 |
| 第三节 研究方法与创新点 | 第12-13页 |
| 第四节 田野点概述 | 第13-18页 |
| 一、社会历史环境 | 第13-17页 |
| 二、地理环境 | 第17-18页 |
| 第二章 昂拉藏区诞生礼仪 | 第18-34页 |
| 第一节 求子仪式 | 第18-22页 |
| 一、婚礼中的求子仪式 | 第18-20页 |
| 二、日常生活中的求子仪式 | 第20-22页 |
| 第二节 孕期礼仪 | 第22-25页 |
| 一、保护胎儿的措施 | 第23页 |
| 二、猜生 | 第23-24页 |
| 三、相关的禁忌 | 第24-25页 |
| 第三节 接生礼 | 第25-29页 |
| 一、接生过程及其相关禁忌 | 第25-27页 |
| 二、“扎岗”习俗 | 第27-29页 |
| 三、剪“翁佳”仪式 | 第29页 |
| 第四节 命名仪式 | 第29-34页 |
| 一、宗教意义的命名 | 第30页 |
| 二、长辈意愿的命名 | 第30-31页 |
| 三、自然实体的命名 | 第31页 |
| 四、地方保护神的命名 | 第31-32页 |
| 五、传统和当代特色的命名 | 第32页 |
| 六、其他方式的命名 | 第32-34页 |
| 第三章 昂拉藏区诞生礼仪的文化意蕴 | 第34-43页 |
| 第一节 诞生仪式中体现了浓厚的宗教信仰 | 第34-35页 |
| 第二节 诞生仪式中礼物的馈赠关系 | 第35-37页 |
| 第三节 诞生仪式中的生命观和社会伦理观 | 第37-40页 |
| 第四节 诞生仪式中体现的性别意识 | 第40-43页 |
| 第四章 昂拉诞生礼仪文化的变迁 | 第43-48页 |
| 第一节 诞生礼仪的现存状况 | 第43-46页 |
| 第二节 诞生礼仪文化变迁的原因 | 第46-48页 |
| 1. 现代化与外来文化的冲击 | 第46页 |
| 2. 群体的文化自觉意识单薄 | 第46-48页 |
| 结论：从维克多-特纳和阿诺尔德-范热内普的仪式理论浅谈昂拉藏区的诞生礼仪 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 附录 | 第52-54页 |
| 后记 | 第54-56页 |