| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-17页 |
| 第一节 课题研究的背景 | 第9-11页 |
| 一、道德情感主义概况 | 第9-10页 |
| 二、功利主义概况 | 第10-11页 |
| 第二节 课题研究的目的及意义 | 第11-14页 |
| 一、研究目的 | 第11-12页 |
| 二、研究意义 | 第12-14页 |
| 第三节 文献综述 | 第14-17页 |
| 一、国内研究现状 | 第14-15页 |
| 二、国外研究现状 | 第15-17页 |
| 第二章 休谟的同情原则 | 第17-25页 |
| 第一节 休谟同情原则的产生 | 第17-20页 |
| 一、唯理论和经验论的分歧 | 第17-18页 |
| 二、人性论基础 | 第18-19页 |
| 三、理论渊源 | 第19-20页 |
| 第二节 休谟同情原则的内容阐释 | 第20-25页 |
| 一、道德感来源于同情 | 第21-22页 |
| 二、同情的心理学机制 | 第22-23页 |
| 三、同情的意义 | 第23-25页 |
| 第三章 休谟同情原则的功利因素 | 第25-35页 |
| 第一节 功利主义：同情原则的价值立场 | 第25-28页 |
| 一、道德对象的四种性质 | 第25-26页 |
| 二、人的社会性 | 第26-27页 |
| 三、自爱原则与仁爱原则 | 第27-28页 |
| 第二节 正义原则——休谟同情原则的功利倾向的集中体现 | 第28-32页 |
| 一、正义原则的自利动机 | 第28-29页 |
| 二、公共利益感 | 第29-30页 |
| 三、同情和自利——动机论与效果论的矛盾 | 第30-32页 |
| 第三节 对休谟同情原则中的功利倾向的批评 | 第32-35页 |
| 一、麦金泰尔对休谟同情与自利关系的批评 | 第32-33页 |
| 二、罗尔斯对休谟正义的效用的批评 | 第33-35页 |
| 第四章 休谟同情原则的功利倾向对后世的影响 | 第35-43页 |
| 第一节 对同情思想的影响 | 第35-37页 |
| 一、同情作为一种心理学机制 | 第35-36页 |
| 二、道德产生于同情 | 第36-37页 |
| 第二节 对功利主义的影响 | 第37-38页 |
| 第三节 对正义思想的影响 | 第38-40页 |
| 一、正义规则的“公共利益感”起源 | 第39-40页 |
| 二、正义对个人及社会的积极作用 | 第40页 |
| 第四节 对女性主义伦理学的影响 | 第40-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |