徽派建筑体系中婺源古民居艺术符号及审美取向研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 第一章 绪论 | 第11-15页 |
| ·研究背景及意义 | 第11-12页 |
| ·研究背景 | 第11页 |
| ·研究目的与意义 | 第11-12页 |
| ·国内外研究现状的概况 | 第12页 |
| ·国内研究现状 | 第12页 |
| ·国外研究现状 | 第12页 |
| ·研究的方法 | 第12-13页 |
| ·文献综合分析法 | 第12-13页 |
| ·田野考察法 | 第13页 |
| ·对比研究法 | 第13页 |
| ·图片、影像分析法 | 第13页 |
| ·研究的内容与框架 | 第13-15页 |
| ·研究内容 | 第13页 |
| ·研究框架 | 第13-15页 |
| 第二章 徽派建筑体系概况 | 第15-25页 |
| ·徽派建筑的地域分布与自然因素的影响 | 第15-17页 |
| ·徽派建筑的地域分布 | 第15-16页 |
| ·徽派建筑的自然条件特点 | 第16-17页 |
| ·徽派建筑的历史背景与人文背景 | 第17-20页 |
| ·徽派建筑的历史背景 | 第17-18页 |
| ·徽派建筑的人文背景 | 第18-20页 |
| ·徽派建筑的特点分析 | 第20-25页 |
| ·装饰风格统一与建筑结构稳固并重的建筑设计 | 第20-22页 |
| ·装饰题材丰富与技术工艺精湛并重的内饰设计 | 第22-25页 |
| 第三章 婺源古民居建筑的概况 | 第25-37页 |
| ·婺源自然地理特征与人文背景 | 第25-26页 |
| ·婺源地理划分及自然地理特征 | 第25页 |
| ·婺源历史与文化背景简述 | 第25-26页 |
| ·婺源徽式建筑的主要种类 | 第26-31页 |
| ·居住类建筑 | 第26-27页 |
| ·礼制类建筑 | 第27-29页 |
| ·文化类建筑 | 第29-30页 |
| ·其他类建筑 | 第30-31页 |
| ·婺源古民居村落选址布局特点分析 | 第31-33页 |
| ·依山傍水的村路布局 | 第31-32页 |
| ·以重要建筑为中心的围合村落布局 | 第32页 |
| ·以风水理论为导向的村落布局 | 第32-33页 |
| ·婺源古民居建筑平面布局特点分析 | 第33-37页 |
| ·“凹”字形建筑平面布局 | 第33-34页 |
| ·“H”字形建筑平面布局 | 第34-35页 |
| ·“回”字形建筑平面布局 | 第35页 |
| ·“日”字形建筑平面布局 | 第35-37页 |
| 第四章 婺源古民居三雕及艺术特色分析 | 第37-51页 |
| ·婺源古民居三雕艺术概况 | 第37-38页 |
| ·婺源三雕简介 | 第37-38页 |
| ·婺源三雕的历史源流 | 第38页 |
| ·淳朴细腻的木雕艺术 | 第38-41页 |
| ·婺源木雕的艺术特色 | 第38-39页 |
| ·婺源木雕的技术工艺 | 第39-40页 |
| ·婺源木雕艺术的代表作 | 第40-41页 |
| ·巧夺天工的砖雕艺术 | 第41-44页 |
| ·婺源砖雕的艺术特色 | 第41-42页 |
| ·婺源砖雕的技术工艺 | 第42-43页 |
| ·婺源砖雕艺术的代表作 | 第43-44页 |
| ·大气恢弘的石雕艺术 | 第44-46页 |
| ·婺源石雕的艺术特色 | 第44-45页 |
| ·婺源石雕的技术工艺 | 第45-46页 |
| ·婺源石雕艺术的代表作 | 第46页 |
| ·婺源三雕的文化艺术现象 | 第46-48页 |
| ·雅俗共赏的装饰题材 | 第46-47页 |
| ·富有寓意的雕饰图纹 | 第47页 |
| ·鬼斧神工的精雕技艺 | 第47-48页 |
| ·婺源三雕的价值与工艺传承 | 第48-51页 |
| ·婺源三雕的价值 | 第48-49页 |
| ·婺源三雕的工艺传承 | 第49-51页 |
| 第五章 婺源古民居建筑符号及三雕图纹符号分析 | 第51-95页 |
| ·婺源古民居建筑符号形成的符号学基础理论 | 第51-56页 |
| ·符号与符号学 | 第51-52页 |
| ·索绪尔语言符号学 | 第52-53页 |
| ·皮尔斯广义符号学 | 第53-55页 |
| ·建筑符号原理 | 第55-56页 |
| ·婺源古民居建筑符号的理论分析 | 第56-58页 |
| ·婺源古民居建筑符号的毗邻轴与系谱轴 | 第56-57页 |
| ·婺源古民居建筑符号的能指与所指 | 第57页 |
| ·婺源古民居建筑符号的外延意义与内涵意义 | 第57-58页 |
| ·婺源古民居建筑的符号学载体 | 第58-60页 |
| ·“粉墙黛瓦”式的建筑形式 | 第58页 |
| ·“五岳朝天”式的马头墙 | 第58-59页 |
| ·“四水归堂”式的天井 | 第59-60页 |
| ·“精雕细琢”式的三雕艺术 | 第60页 |
| ·婺源三雕图纹艺术符号分析 | 第60-66页 |
| ·植物类纹样符号分析 | 第60-62页 |
| ·动物类纹样符号分析 | 第62-63页 |
| ·人物故事类符号分析 | 第63-65页 |
| ·其他类纹样符号分析 | 第65-66页 |
| ·婺源三雕图纹艺术符号创作手法分析 | 第66-69页 |
| ·组合拼接 | 第66-67页 |
| ·象征 | 第67页 |
| ·隐喻 | 第67-68页 |
| ·谐音取意 | 第68页 |
| ·表号 | 第68-69页 |
| ·婺源三雕图纹艺术符号解析表 | 第69-95页 |
| 第六章 婺源古民居艺术审美取向分析 | 第95-101页 |
| ·美学学科与审美活动 | 第95-96页 |
| ·美学的学科性质与研究对象 | 第95页 |
| ·美感的分析 | 第95-96页 |
| ·美和美感的社会性 | 第96页 |
| ·美学的审美领域概述 | 第96页 |
| ·婺源古民居艺术审美取向分析 | 第96-101页 |
| ·自然环境与风水理念结合的自然美 | 第96-98页 |
| ·建筑形式与功能实用结合的技术美 | 第98-99页 |
| ·雕饰艺术与图纹寓意结合的艺术美 | 第99-100页 |
| ·宗法礼制与徽商文化结合的社会美 | 第100-101页 |
| 第七章 婺源古民居艺术符号在现代设计中的应用 | 第101-125页 |
| ·婺源古民居艺术符号在现代设计中的表现手法 | 第101-104页 |
| ·符号简化的表现手法 | 第101-102页 |
| ·符号借用的表现手法 | 第102页 |
| ·符号夸张的表现手法 | 第102-103页 |
| ·符号重构的表现手法 | 第103-104页 |
| ·符号渲染的表现手法 | 第104页 |
| ·婺源古民居艺术符号在现代设计项目中的应用 | 第104-125页 |
| ·观序堂善水别墅度假村项目概况与设计愿景 | 第105页 |
| ·观序堂善水别墅度假村项目LOGO概念设计 | 第105-106页 |
| ·观序堂善水别墅度假村项目景观设计 | 第106-114页 |
| ·观序堂善水别墅度假村项目建筑设计 | 第114-121页 |
| ·观序堂善水别墅度假村项目室内设计 | 第121-125页 |
| 结论 | 第125-127页 |
| 参考文献 | 第127-131页 |
| 发表论文和参加科研情况 | 第131-133页 |
| 附录 | 第133-135页 |
| 致谢 | 第135页 |
