云南少数民族地区基督教本土化过程研究--以武定洒普山苗族社区为例
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 导言 | 第12-27页 |
| 一、 研究背景及意义 | 第12-14页 |
| （一） 课题来源 | 第12页 |
| （二） 研究背景 | 第12-13页 |
| （三） 、研究意义 | 第13-14页 |
| 二、 相关概念的界定 | 第14-15页 |
| （一） 本土化 | 第14页 |
| （二） 中国化 | 第14-15页 |
| 三、 文献综述与理论空间 | 第15-22页 |
| （一） 国内外研究现状、发展动态 | 第15-20页 |
| （二） 所有文献的查阅范围及手段 | 第20页 |
| （三） 所用理论 | 第20-22页 |
| 五、 学术构想与思路、主要研究内容、难点与创新点 | 第22-24页 |
| （一） 学术构想与思路 | 第22页 |
| （二） 主要研究内容 | 第22-23页 |
| （三） 难点与创新点 | 第23-24页 |
| 六、 采取的研究方法与技术路线 | 第24-27页 |
| 第一章 基督教在洒普山的传播与影响 | 第27-45页 |
| 一、 基督教传入前的洒普山苗族社会 | 第27-32页 |
| （一） 洒普山苗族社区简介 | 第27-28页 |
| （二） 苗族迁居洒普山小村 | 第28页 |
| （三） 政治经济情况 | 第28-30页 |
| （四） 文化教育情况 | 第30-31页 |
| （五） 医疗卫生状况 | 第31-32页 |
| （六） 宗教信仰情况 | 第32页 |
| 二、 基督教的传入过程 | 第32-34页 |
| （一） 基督教的传教动机 | 第32-34页 |
| （二） 基督教的传入 | 第34页 |
| 三、 基督教的发展 | 第34-42页 |
| （一） 基督教的发展情况 | 第34-39页 |
| （二） 基督教对洒普山社区的影响 | 第39-42页 |
| 四、 基督教的停滞阶段 | 第42页 |
| 五、 基督教的恢复与再发展阶段 | 第42-45页 |
| 第二章 基督教在洒普山的本土化表现 | 第45-56页 |
| 一、 基础阶段（1906-1949） | 第45-52页 |
| （一） 发展本土信徒 | 第46-49页 |
| （二） 构建本土传教网络 | 第49-50页 |
| （三） 教会自立 | 第50-51页 |
| （四） 互动过程分析 | 第51-52页 |
| 二、 停滞阶段（1949-1978） | 第52-53页 |
| 三、 转型阶段（1978-2014） | 第53-56页 |
| （一） 信徒结构的转型 | 第53页 |
| （二） 管理方式的转型 | 第53-54页 |
| （三） 教义理解方式的转型 | 第54页 |
| （四） 信徒数量向信徒质量的转型 | 第54页 |
| （五） 家庭教会的转型 | 第54-55页 |
| （六） 教会的分裂 | 第55-56页 |
| 第三章 基督教本土化过程中的影响因素 | 第56-68页 |
| 一、 苗族的社会结构与社会需要 | 第56-57页 |
| 二、 自觉意识 | 第57-61页 |
| （一） 文化自觉 | 第57-59页 |
| （二） 民族自觉 | 第59-60页 |
| （三） 信仰自觉 | 第60-61页 |
| 三、 洒普山社会经济发展与基督教本土化 | 第61-62页 |
| （一） 经济发展 | 第61页 |
| （二） 文化发展 | 第61-62页 |
| 四、 国内政治力量与基督教本土化 | 第62-66页 |
| （一） 政府对基督教的态度 | 第62-63页 |
| （二） 政府对社会事业的态度 | 第63-64页 |
| （三） 政府对基督教的引导与管理 | 第64-65页 |
| （四） 基督教传教策略的转向 | 第65-66页 |
| 五、 国际因素的影响 | 第66-68页 |
| （一） 他国势力 | 第66-67页 |
| （二） 国际基督教因素 | 第67-68页 |
| 第四章 基督教本土化过程中存在的问题 | 第68-81页 |
| 一、 基础阶段（1906-1949） | 第68-72页 |
| （一） 无视民族文化 | 第68-69页 |
| （二） 滥用权力 | 第69-70页 |
| （三） 破坏民族团结 | 第70页 |
| （四） 宗教认同大于国家认同 | 第70-71页 |
| （五） 自身的局限性 | 第71页 |
| （六） 本土信徒的低宗教素质 | 第71-72页 |
| 二、 停滞阶段（1949-1978） | 第72页 |
| 三、 转型阶段（1978-2014） | 第72-81页 |
| （一） 信徒数量的减少 | 第73-74页 |
| （二） 教牧人员的短缺 | 第74-76页 |
| （三） 基督教的去本土化趋势 | 第76-77页 |
| （四） 教会内部的分裂 | 第77-78页 |
| （五） 基要主义的影响 | 第78-79页 |
| （六） 神道与人道之争 | 第79-81页 |
| 第五章 对策与建议 | 第81-89页 |
| 一、 政府层面 | 第81-83页 |
| （一） 对基督教的再认识 | 第81-82页 |
| （二） 提升宗教管理办法 | 第82-83页 |
| 二、 基督教层面 | 第83-87页 |
| （一） 基督教与政府的关系 | 第83-84页 |
| （二） 基督教与社区经济发展 | 第84页 |
| （三） 基督教教义与本土文化的关系 | 第84-85页 |
| （四） 信徒与非信徒的关系 | 第85-86页 |
| （五） 本地教会与其他教会的关系 | 第86-87页 |
| （六） 基督教与其他宗教和民间信仰的关系 | 第87页 |
| 三、 群众层面 | 第87-89页 |
| 结语 | 第89-91页 |
| 参考文献 | 第91-96页 |
| 附录 | 第96-100页 |
