中国古代白话小说教化研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 绪论 | 第13-25页 |
| 一、 关于古代小说教化问题的研究综述 | 第13-20页 |
| （一）对思想根源的研究 | 第13-15页 |
| （二）对价值评判的探究 | 第15-16页 |
| （三）教化的传达方式 | 第16-18页 |
| （四）具体作品研究 | 第18-20页 |
| （五）小结 | 第20页 |
| 二、 论文的基本内容、重点、难点及创新 | 第20-25页 |
| 第一章 小说教化与思想文化 | 第25-48页 |
| 第一节 小说教化溯源 | 第25-39页 |
| ·儒家诗教观与文以载道 | 第25-28页 |
| ·文言小说与白话小说的教化问题 | 第28-33页 |
| ·小说的地位 | 第33-35页 |
| ·小说的传播 | 第35-39页 |
| 第二节 小说教化与政教 | 第39-48页 |
| ·童蒙教育与劝善书籍 | 第39-44页 |
| ·政教与官职的设立 | 第44-48页 |
| 第二章 白话小说的教化观念 | 第48-82页 |
| 第一节 儒家正统理念 | 第48-59页 |
| ·父子关系中孝的理念 | 第48-53页 |
| ·夫妻关系中顺的理念 | 第53-56页 |
| ·兄弟朋友关系中义的理念 | 第56-59页 |
| 第二节 节制欲望的理性理念 | 第59-71页 |
| ·物欲的节制 | 第60-63页 |
| ·情欲的节制 | 第63-67页 |
| ·权欲的节制 | 第67-71页 |
| 第三节 劝善惩恶的道德理念 | 第71-82页 |
| ·以善为本的观念溯源 | 第71-73页 |
| ·“善”的概念 | 第73-78页 |
| ·“恶”的概念 | 第78-82页 |
| 第三章 白话小说中的民俗与教化功能 | 第82-117页 |
| 第一节 祭祀与教化 | 第83-89页 |
| ·祭祀活动的缘起 | 第83-86页 |
| ·祭祀活动的教化功能 | 第86-89页 |
| 第二节 婚丧礼与教化 | 第89-96页 |
| ·婚礼与教化 | 第89-93页 |
| ·丧礼与教化 | 第93-96页 |
| 第三节 节日与教化 | 第96-104页 |
| ·节日与故事情节 | 第97-101页 |
| ·节日的教化功能 | 第101-104页 |
| 第四节 俗神信仰与教化 | 第104-111页 |
| ·俗神与俗神信仰 | 第104-109页 |
| ·小说中的俗神信仰与教化 | 第109-111页 |
| 第五节 占卜与教化 | 第111-117页 |
| ·中国古代的占卜 | 第111-113页 |
| ·小说中的占卜与教化 | 第113-117页 |
| 第四章 白话小说的教化方式 | 第117-152页 |
| 第一节 小说序跋的诠释功能 | 第117-125页 |
| ·小说序跋的文体特征及功能 | 第117-120页 |
| ·序跋中的小说功能观 | 第120-125页 |
| 第二节 诗词韵文的警戒功能 | 第125-133页 |
| ·诗词韵文中的教化观念 | 第126-130页 |
| ·诗词韵文与文本的关联性 | 第130-133页 |
| 第三节 议论的感发功能 | 第133-138页 |
| ·中国古代小说中的议论成分 | 第133-135页 |
| ·议论与文本的关联性 | 第135-138页 |
| 第四节 人物形象的意象功能 | 第138-146页 |
| ·榜样性人物形象意象 | 第139-140页 |
| ·悔过性人物形象意象 | 第140-143页 |
| ·戒惩性人物形象意象 | 第143-146页 |
| 第五节 情节结构方式的传递功能 | 第146-152页 |
| ·同向传递 | 第147-148页 |
| ·异向传递 | 第148-150页 |
| ·同异双向性传递 | 第150-152页 |
| 第五章 教化功能与叙事模式 | 第152-185页 |
| 第一节 教化功能与说书体 | 第152-168页 |
| ·说书体的产生 | 第152-158页 |
| ·说书人叙事视角的阐释功能 | 第158-162页 |
| ·说书人与空间感 | 第162-168页 |
| 第二节 先验性叙事结构的心理暗示 | 第168-175页 |
| ·先验性叙事的概念 | 第168-171页 |
| ·先验性叙事在文本中之体现及意义 | 第171-175页 |
| 第三节 意象性人物名与远距离叙事 | 第175-185页 |
| ·意象性人物名之渊源 | 第176-180页 |
| ·意象性人物名的典型趣味 | 第180-182页 |
| ·意象性人名的远距离叙事效果 | 第182-185页 |
| 第六章 教化与审美的融合及冲突 | 第185-222页 |
| 第一节 小说的审美概念 | 第185-194页 |
| ·对“小说”的认识 | 第185-188页 |
| ·小说的审美 | 第188-194页 |
| 第二节 教化小说的审美性 | 第194-209页 |
| ·教化小说的意境美 | 第196-199页 |
| ·教化小说的语言美 | 第199-204页 |
| ·教化小说的真情美 | 第204-209页 |
| 第三节 教化小说的反审美性 | 第209-222页 |
| ·文备众体的负面影响 | 第209-217页 |
| ·议论修辞的枯质性 | 第217-222页 |
| 结语 | 第222-223页 |
| 参考文献 | 第223-231页 |
| 致谢 | 第231-232页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文和科研成果 | 第232-233页 |
