| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 第一章 绪论 | 第11-17页 |
| 一 选题意义 | 第11-13页 |
| 二 研究现状综述 | 第13-15页 |
| 三 研究方法和创新之处 | 第15-17页 |
| 第二章 亚当·斯密道德哲学与经济自由思想的产生背景和理论渊源 | 第17-26页 |
| 一 产生背景 | 第17-20页 |
| 1 时代背景 | 第17-19页 |
| 2 成长环境 | 第19-20页 |
| 二 理论渊源 | 第20-26页 |
| 1 道德哲学思想的主要渊源 | 第20-23页 |
| 2 经济自由主义思想的主要渊源 | 第23-26页 |
| 第三章 亚当·斯密道德哲学与经济自由思想的内容 | 第26-35页 |
| 一 以同情理论为基础的道德哲学体系 | 第26-31页 |
| 1 同情理论 | 第26-27页 |
| 2 道德评判原则 | 第27-28页 |
| 3 影响道德感的因素 | 第28-30页 |
| 4 美德的品质 | 第30-31页 |
| 二 经济自由主义思想 | 第31-35页 |
| 1 “经济人”假设 | 第31-32页 |
| 2 “看不见的手” | 第32-33页 |
| 3 自由放任的经济政策 | 第33-34页 |
| 4 政府的职能 | 第34-35页 |
| 第四章 亚当·斯密的道德哲学与经济自由思想的关系 | 第35-48页 |
| 一 《道德情操论》与《国富论》的关系 | 第35-38页 |
| 1 《道德情操论》和《国富论》的修改及相互影响 | 第35-36页 |
| 2 《道德情操论》与《国富论》的关系及“亚当·斯密问题” | 第36-38页 |
| 二 道德哲学与“经济人”假设 | 第38-41页 |
| 1 道德哲学思想内含了“经济人”假设的合理性基础 | 第38-39页 |
| 2 道德哲学思想奠定了“经济人”的合道德性 | 第39-41页 |
| 三 道德哲学与“看不见的手” | 第41-43页 |
| 1 《道德情操论》对“看不见的手”的分析 | 第41-42页 |
| 2 同情的道德原则是“看不见的手”发挥作用的根本前提 | 第42-43页 |
| 四 道德哲学与自由放任经济政策 | 第43-48页 |
| 1 道德哲学论证了自由放任经济政策的道德正当性 | 第43-44页 |
| 2 道德感为经济自由放任提供了内在约束 | 第44-46页 |
| 3 自然社会秩序与自由放任政策的内在一致性 | 第46-48页 |
| 第五章 我国当前经济自由与道德失衡问题分析 | 第48-52页 |
| 一 斯密对经济自由和道德败坏关系的分析及在我国的适用性 | 第48-49页 |
| 1 斯密对道德情操败坏原因的分析 | 第48-49页 |
| 2 斯密的分析对我国社会的适用性 | 第49页 |
| 二 我国当前经济自由与道德失衡问题分析及对策 | 第49-52页 |
| 1 社会道德秩序的混乱与重建 | 第49-50页 |
| 2 自由经济秩序的破坏与恢复 | 第50-52页 |
| 总结 | 第52-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
