| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 导论 | 第9-13页 |
| 一、问题的提出及研究意义 | 第9页 |
| 二、本课题相关文献研究综述 | 第9-11页 |
| （一） 对“兼相爱，交相利”管理思想的研究 | 第9-10页 |
| （二） 对“尚贤”管理思想的研究 | 第10页 |
| （三） 对“尚同”管理思想的研究 | 第10页 |
| （四） 对“节葬、节用、非乐”管理思想的研究 | 第10页 |
| （五） 对墨子管理思想的现实意义及局限的研究 | 第10-11页 |
| 三、本文的研究思路和方法 | 第11-12页 |
| （一） 研究思路 | 第11-12页 |
| （二） 研究方法 | 第12页 |
| 四、创新之处 | 第12-13页 |
| 第一章 墨子管理思想概述 | 第13-15页 |
| 一、墨子其人 | 第13页 |
| 二、墨子管理思想的形成 | 第13-15页 |
| 第二章 墨子管理思想的主要内容 | 第15-38页 |
| 一、管理法则——“天志”、“中国家百姓之利” | 第15-17页 |
| （一） “天志”——管理的最高法则 | 第15-17页 |
| （二） “中国家百姓之利”——管理效果的检验标准 | 第17页 |
| 二、管理目的——“兴天下之利、除天下之害” | 第17-20页 |
| （一） 墨子以天下为己任的社会责任感 | 第17-18页 |
| （二） 墨子管理目的中的“天下之利”、“天下之害” | 第18-20页 |
| 三、管理主体——仁人 | 第20-25页 |
| （一） 墨子的人性论 | 第20-21页 |
| （二） 对管理主体的界定 | 第21-22页 |
| （三） 管理者的修养 | 第22-24页 |
| （四） 兼相爱交相利的人际关系协调原则 | 第24-25页 |
| 四、管理模式 | 第25-36页 |
| （一） “兼爱”——管理的核心理念 | 第25-26页 |
| （二） “尚同”——政治管理方法 | 第26-28页 |
| （三） “尚贤”——人事管理方法 | 第28-33页 |
| （四） “生财、固本、节葬、节用、非乐”——经济管理方法 | 第33-36页 |
| 五、管理境界——公平正义、兼爱有序 | 第36-38页 |
| （一） “公平正义”、“兼爱有序”管理境界的提出 | 第36页 |
| （二） “公平正义”、“兼爱有序”管理境界的实现途径 | 第36-38页 |
| 第三章 墨子管理思想的意义及局限 | 第38-41页 |
| 一、墨子管理思想的意义 | 第38-39页 |
| 二、墨子管理思想的局限 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 附录A 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第46页 |
