| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 导论 | 第10-15页 |
| 1.问题的提出与界定 | 第10-12页 |
| 2.学术界研究现状 | 第12-13页 |
| 3.本文创新之处 | 第13-14页 |
| 4.各章节内容安排 | 第14-15页 |
| 第1章 理性主义：一个界定 | 第15-26页 |
| ·威廉·詹姆斯 | 第16-19页 |
| ·理性与情感密切交织 | 第16-17页 |
| ·理性是一朵宝贵又脆弱的花蕾 | 第17-18页 |
| ·理性的滥用 | 第18-19页 |
| ·马丁·怀特 | 第19-21页 |
| ·理性主义作为一种信仰 | 第19-20页 |
| ·理性主义没有历史哲学 | 第20页 |
| ·理性与自然法 | 第20-21页 |
| ·汉斯·摩根索 | 第21-24页 |
| ·人性的纬度 | 第22页 |
| ·理性是激情的奴隶 | 第22-24页 |
| ·界定理性主义 | 第24页 |
| 结论为反理性主义辩护 | 第24-26页 |
| 第2章 温特式建构主义反理性主义的方面 | 第26-35页 |
| ·文化的概念 | 第26-31页 |
| ·共同知识（common knowledge）与集体知识（collective knowledge) | 第26-28页 |
| ·文化的非理性内涵 | 第28-30页 |
| ·文化建构了什么 | 第30-31页 |
| ·建构主义的伦理观 | 第31-34页 |
| ·理性主义的伦理观 | 第31-32页 |
| ·拓展个体的界限 | 第32-34页 |
| 结论温特式建构主义反理性主义的不彻底性 | 第34-35页 |
| 第3章 温特式建构主义作为一种理性主义 | 第35-43页 |
| ·利益是观念？ | 第35-38页 |
| ·情感、欲求与认知 | 第36页 |
| ·理性化（Rationalization）与神经症人格 | 第36-38页 |
| ·身份：求认同的意志 | 第38-41页 |
| ·身份与心理 | 第38-40页 |
| ·身份与灵魂 | 第40-41页 |
| 结论理性主义的阴影 | 第41-43页 |
| 结论 历史理解与古典现实主义的回归 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-49页 |
| 后记 | 第49页 |