| 摘要 | 第1-3页 |
| 英文摘要 | 第3-6页 |
| 引言 | 第6-7页 |
| 第一章 视域与背景 | 第7-13页 |
| 第一节 文化保守主义与自由主义之论争 | 第8-10页 |
| 第二节 救亡下的保守与创新 | 第10-11页 |
| 第三节 宋学之复兴与西学之输入 | 第11-13页 |
| 第二章 内圣与新外王之困境 | 第13-21页 |
| 第一节 东西文化之中国本位 | 第14-15页 |
| 第二节 “人生问题”与“中国问题”之冲突 | 第15-18页 |
| 第三节 “内圣”与“新外王”之困境 | 第18-21页 |
| 第三章 中西与古今之困境 | 第21-29页 |
| 第一节 梁漱溟与冯友兰 | 第22-24页 |
| 第二节 哲学之以西律中 | 第24-26页 |
| 第三节 中国哲学之构建 | 第26-29页 |
| 第四章 “哲学”之“求同存异” | 第29-34页 |
| 第一节 现代西方哲学的生存论转向——以海德格尔为例 | 第30-31页 |
| 第二节 生存论与形而上学 | 第31-32页 |
| 第三节 生存论视域下的中西哲学 | 第32-34页 |
| 第五章 宋明儒学批判 | 第34-41页 |
| 第一节 现代新儒家对宋明儒学之因循 | 第35-37页 |
| 第二节 成圣与排佛之两难——以二程为例 | 第37-39页 |
| 第三节 儒学复兴运动 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |