| 提要 | 第1-9页 |
| 绪论 | 第9-22页 |
| 第一章 “广阔天地,大有作为”与“无我”者 | 第22-89页 |
| 第一节 红色“新人”与全知叙事的主导地位 | 第22-67页 |
| 一、文革时期述本概况 | 第22-26页 |
| 二、文革时期述本特质分析 | 第26-67页 |
| (一)、文革时期述本中的价值倾向 | 第27-51页 |
| 1、“广阔天地,大有作为”的鼓吹 | 第27-38页 |
| 2、“无我”的“新人” | 第38-51页 |
| (二)、文革时期述本的文体形式特质 | 第51-67页 |
| 1、对内容可信赖性的追求与全知倾向 | 第51-58页 |
| 2、对文本自足性的追求 | 第58-62页 |
| 3、述本内部的二元对立模式 | 第62-65页 |
| 4、高昂明亮的喜剧色彩 | 第65-66页 |
| 5、雷同化倾向 | 第66-67页 |
| 第二节 “大有作为”与文革意识形态的对应 | 第67-75页 |
| 第三节 创作主体在文本中的缺失 | 第75-87页 |
| 一、述本对历史的变形 | 第75-77页 |
| 二、述本背后的政治权威之动机 | 第77-84页 |
| 三、“无我”状态——创作主体的精神核心 | 第84-87页 |
| 小结 | 第87-89页 |
| 第二章 多主题变奏与主体生成 | 第89-161页 |
| 第一节 “我们”的声音与限知叙事的主导地位 | 第89-143页 |
| 一、新时期述本概况 | 第89-95页 |
| 二、新时期述本的主题构成 | 第95-127页 |
| (一)、伤痕:反抗、哭诉与自辩 | 第95-100页 |
| (二)、英雄主义、理想主义:自美、征服与皈依 | 第100-109页 |
| (三)、乡恋:逃避现实与道德理想主义 | 第109-115页 |
| (四)、反思:刚刚建立的理性 | 第115-120页 |
| (五)、冷峻自省:排除“理性”成果的深刻与危险 | 第120-127页 |
| 三、新时期述本的形式风格特质 | 第127-143页 |
| (一)、强烈的自叙传色彩 | 第127-140页 |
| 1、个体经验与新时期知青小说创作 | 第127-130页 |
| 2、限知叙事:个体经验书写的主导性叙述方式 | 第130-138页 |
| 3、情感浓烈与理性淡薄的自叙 | 第138-140页 |
| (二)、浓郁的悲剧气息 | 第140-143页 |
| 第二节 反抗、皈依、自我矛盾与新时期语境 | 第143-147页 |
| 第三节 愿望觉醒与理性欠缺者的创作困境 | 第147-159页 |
| 一、新时期述本创作主体的精神内涵 | 第147-149页 |
| 二、欠缺理性和超越的主体精神 | 第149-152页 |
| 三、思想文化欠缺引发的两个创作困境 | 第152-159页 |
| 小结 | 第159-161页 |
| 第三章 多元文本与主体的局部化、肤浅化迷失 | 第161-222页 |
| 第一节 平等分层的多元化文本 | 第161-205页 |
| 一、后新时期述本概况 | 第161-164页 |
| 二、后新时期述本特质分析 | 第164-205页 |
| (一)、作家、文本形式、价值取向上的多元并存 | 第164-197页 |
| 1、创作主体构成的多元化 | 第164-165页 |
| 2、文本形式风格的多元并存 | 第165-192页 |
| 3、文本中表现出的价值倾向上的多元化 | 第192-197页 |
| (二)、文学的平等分层与各层之间的融合渗透 | 第197-200页 |
| (三)、个体叙事与肤浅叙事 | 第200-205页 |
| 第二节 肤浅化、局部化与商业权威、后现代主义的兴起 | 第205-210页 |
| 第三节 遗忘整体与拒绝深刻:创作主体的时代性迷失 | 第210-220页 |
| 一、后新时期述本对历史的变形 | 第210-213页 |
| 二、述本对历史变形背后的创作主体的动机及评价 | 第213-216页 |
| 三、《黄金时代》之超越时代的高度 | 第216-220页 |
| 小结 | 第220-222页 |
| 结语 | 第222-229页 |
| 主要参考文献 | 第229-235页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第235-236页 |
| 附录一 知青小说文本目录 | 第236-262页 |
| 附录二 知青小说评论文章目录 | 第262-308页 |
| 论文摘要(中文) | 第308-313页 |
| 论文摘要(英文) | 第313-320页 |