| 引言 | 第1-9页 |
| 第一章 论郭沫若早期心灵诗学 | 第9-20页 |
| 一、 郭沫若早期诗学是一种现代心灵诗学 | 第9-11页 |
| 二、 郭沫若早期心灵诗学的核心是情感论 | 第11-15页 |
| 三、 郭沫若早期诗学是“无目的”与“目的性”的统一 | 第15-18页 |
| 四、 余 论 | 第18-20页 |
| 第二章 郭沫若早期诗学与中国传统文化 | 第20-44页 |
| 一、 “自我表现”说与“唯自我”论的哲学思想 | 第21-32页 |
| 二、 文艺“无目的”与“不用之用” | 第32-37页 |
| 三、 “人格冲动”与文学的功利性 | 第37-44页 |
| 第三章 郭沫若早期诗学与西方文艺思潮 | 第44-61页 |
| 一、 浪漫主义 | 第44-47页 |
| 二、 表现主义 | 第47-50页 |
| 三、 弗洛伊德主义 | 第50-54页 |
| 四、 尼采学说与柏格森生命哲学 | 第54-61页 |
| 第四章 郭沫若早期诗学与创作实践 | 第61-86页 |
| 一、 早期诗论与诗歌创作实践的相互发明 | 第61-68页 |
| 二、 早期诗论与诗歌创作实践的相互悖离 | 第68-78页 |
| 三、 早期诗学与小说、戏剧创作 | 第78-86页 |
| 第五章 郭沫若早期诗学的理论贡献及其对诗学话语建构的启示 | 第86-94页 |
| 一、 郭沫若早期诗学的理论贡献 | 第86-90页 |
| 二、 郭沫若早期诗学建构的启示 | 第90-94页 |
| 注释 | 第94-104页 |
| 主要参考文献 | 第104-107页 |