| 内容摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪言 | 第10-13页 |
| 导论:经典与诠释经典的策略 | 第13-53页 |
| 第一节 经典及研究经典诸概念 | 第13-18页 |
| 一、经典 | 第13-14页 |
| 二、研究经典诸概念 | 第14-16页 |
| 三、诠释经典及《礼记》的学问 | 第16-18页 |
| 第二节 纂编重构——以结构为基础的诠释策略 | 第18-28页 |
| 一、汉至明对《礼记》的纂编重构 | 第18-21页 |
| 二、清代对《礼记》的纂编重构 | 第21-26页 |
| 三、纂编重构的意义探寻 | 第26-28页 |
| 第三节 意义空间的时代转换——以义理为基础的诠释策略 | 第28-43页 |
| 一、《礼记》的义理意蕴:《礼记》文本与汉代学术风气 | 第28-30页 |
| 二、义疏之学的兴起:孔颖达对南北义疏的整合 | 第30-32页 |
| 三、礼义内蕴的拓展:《礼记》诠释的极详与极简 | 第32-36页 |
| 四、义理诠释的清代风格 | 第36-41页 |
| 五、义理诠释的三个阶段 | 第41-43页 |
| 第四节 礼学知识的考古——以考据为基础的诠释策略 | 第43-53页 |
| 一、汉宋考据诠释对礼学知识的扩充 | 第44-47页 |
| 二、清前期知识性考辨对礼学知识的清理 | 第47-50页 |
| 三、名物器服仪制与形上之道 | 第50-53页 |
| 第一章 《礼记》诠释的清代背景——清中期思想学术状况 | 第53-101页 |
| 第一节 从经世之学到经史之学 | 第53-85页 |
| 一、从崇奖理学到提倡经学、史学 | 第53-55页 |
| 二、从《古今图书集成》到《四库全书》 | 第55-79页 |
| 表一:《古今图书集成》类目表 | 第56-59页 |
| 表二:《四库全书》所收录《礼记》类著述及评价表 | 第59-63页 |
| 表三:《四库存目丛书》所收录《礼记》类著述及评价表 | 第63-70页 |
| 表四:《续修四库全书》所收录《礼记》类著述表 | 第70-79页 |
| 三、从《日讲礼记解义》到《钦定礼记义疏》 | 第79-85页 |
| 第二节 江浙地区的学术分野与互动 | 第85-90页 |
| 一、江浙地区学派的几种划分及互动 | 第85-89页 |
| 表五:清中期江浙地区学派一览表 | 第88-89页 |
| 二、著名学者的学术主张 | 第89-90页 |
| 第三节 清中叶《礼记》诠释的私人著述 | 第90-101页 |
| 表六:清中期《礼记》诠释私人著述一览表 | 第91-101页 |
| 第二章 《礼记集解》——以义理为基础的《礼记》诠释 | 第101-139页 |
| 第一节 生平学行与永嘉余风 | 第101-113页 |
| 一、家世·生平·著述 | 第102-106页 |
| 二、诗文·学问 | 第106-110页 |
| 三、与永嘉学风之关系 | 第110-113页 |
| 第二节 孙希旦《礼记集解》引据来源 | 第113-124页 |
| 一、汉唐人注疏 | 第114-117页 |
| 表七:《礼记集解》引汉唐人注疏表 | 第114-117页 |
| 二、宋元人注疏 | 第117-122页 |
| 表八:《礼记集解》引宋元人注疏表 | 第117-122页 |
| 三、明清人注疏 | 第122-124页 |
| 表九:《礼记集解》引明清人注疏表 | 第122-124页 |
| 第三节《礼记集解》诠释策略评述 | 第124-139页 |
| 一、游走于义理、考据之间的诠释策略 | 第124-133页 |
| 二、义理诠释策略的继承与变化 | 第133-139页 |
| 第三章 《礼记训纂》——以考据为基础的《礼记》诠释 | 第139-179页 |
| 第一节 朱彬与扬州学派 | 第139-151页 |
| 一、生平·师友学侣 | 第139-143页 |
| 二、扬州学派 | 第143-146页 |
| 三、治学主张与著述 | 第146-151页 |
| 第二节 《礼记训纂》引据来源 | 第151-167页 |
| 一、汉唐人注疏 | 第151-160页 |
| 表十:《礼记训纂》引汉唐人注疏表 | 第151-160页 |
| 二、宋元人注疏 | 第160-163页 |
| 表十一:《礼记训纂》引宋元人注疏表 | 第160-163页 |
| 三、明清人注疏 | 第163-167页 |
| 表十二:《礼记训纂》引明清人注疏表 | 第163-167页 |
| 第三节 《礼记训纂》诠释策略评述 | 第167-179页 |
| 一、汉宋兼采、广征博引的考据诠释 | 第167-177页 |
| 二、考据诠释策略的集大成 | 第177-179页 |
| 第四章 义理、考据与经典诠释的现代化 | 第179-192页 |
| 第一节 诠释差异与风格趋同 | 第180-186页 |
| 一、经典诠释的个体差异 | 第180-185页 |
| 二、以考据明义理的时代趋同 | 第185-186页 |
| 第二节 传统经典诠释策略的现代之旅 | 第186-192页 |
| 一、经典诠释如何在经学内部展开批判 | 第187-189页 |
| 二、经典诠释的现代性因素 | 第189-190页 |
| 三、经典诠释:淡出,还是复兴? | 第190-192页 |
| 结语 | 第192-194页 |
| 附录一:二十世纪以来《礼记》学研究状况 | 第194-205页 |
| 附录二:1974—2007年《礼记》研究论文索引 | 第205-225页 |
| 参考文献 | 第225-234页 |
| 后记 | 第234页 |
