| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、研究述评与拟解决的问题 | 第9-14页 |
| 二、研究基础及研究方法 | 第14-15页 |
| 三、整体结构与概念的厘清 | 第15-17页 |
| 第一章 高句丽原始宗教信仰研究 | 第17-43页 |
| 第一节 高句丽原始宗教信仰的崇拜对象及其辨析和认定 | 第17-31页 |
| 一、天神类崇拜对象 | 第17-26页 |
| 1. 日月崇拜 | 第17-19页 |
| 2. 星辰崇拜 | 第19-23页 |
| 3. 上天崇拜 | 第23-26页 |
| 二、地祇类崇拜对象 | 第26-28页 |
| 1. 社稷崇拜 | 第26页 |
| 2. 隧神崇拜 | 第26-27页 |
| 3. 河神崇拜 | 第27-28页 |
| 三、人鬼类崇拜对象 | 第28-29页 |
| 四、其他类崇拜对象 | 第29-31页 |
| 1. 巫术崇拜 | 第29-30页 |
| 2. 祥瑞灾异崇拜 | 第30-31页 |
| 第二节 高句丽原始宗教信仰的演变 | 第31-43页 |
| 一、原始宗教的儒教化 | 第31-41页 |
| （一） 儒教的辨析 | 第31-36页 |
| 1. 关于“儒教”是教非教的争论 | 第31-33页 |
| 2. 古今“儒教”之辨析 | 第33-36页 |
| （二） 高句丽原始宗教的儒教化表现 | 第36-41页 |
| 1. 祭祀 | 第36-40页 |
| 2. 占卜 | 第40页 |
| 3. 驱傩和迎纳 | 第40-41页 |
| 二、高句丽原始宗教的道教化 | 第41-43页 |
| 第二章 高句丽佛教研究 | 第43-90页 |
| 第一节 佛教的传入 | 第43-59页 |
| 一、佛教传入的时间 | 第43-54页 |
| 二、佛教传入高句丽的路线及其背景 | 第54-59页 |
| 1. 海上传播路线 | 第54-57页 |
| 2. 陆路传播路线 | 第57-59页 |
| 第二节 高句丽佛教发展过程 | 第59-71页 |
| 一、初期：高句丽佛教的传播时期（4 世纪中期—4 世纪末期） | 第59-60页 |
| 二、中期：高句丽佛教的发展时期（4 世纪末—7 世纪前期） | 第60-71页 |
| 三、晚期：高句丽佛教的衰落时期（7 世纪前期—高句丽灭亡） | 第71页 |
| 第三节 高句丽佛教礼拜对象的辨析和认定 | 第71-78页 |
| 一、释迦牟尼 | 第71-74页 |
| 二、弥勒佛 | 第74-75页 |
| 三、阿弥陀佛 | 第75-76页 |
| 四、贤劫千佛 | 第76-77页 |
| 五、菩萨 | 第77-78页 |
| 第四节 高句丽佛教经典辨析和认定 | 第78-90页 |
| 第三章 高句丽道教研究 | 第90-111页 |
| 第一节 道教传入高句丽时间考辨 | 第90-104页 |
| 一、道教的判定标准分析 | 第90-94页 |
| 二、关于高句丽道教传入的文献资料分析 | 第94-97页 |
| 1. 文献资料记载及其由来和价值分析 | 第94-96页 |
| 2. 史料的史实分析 | 第96-97页 |
| 三、关于道教进入高句丽的有关研究状况 | 第97-102页 |
| 四、考古资料中关于道教传入的体现及其分析 | 第102-104页 |
| 1. 四神图 | 第102-103页 |
| 2. 星象 | 第103页 |
| 3. 神话人物 | 第103页 |
| 4. 道教人物 | 第103-104页 |
| 第二节 道教向高句丽的传播 | 第104-107页 |
| 一、道教的产生和发展 | 第104-105页 |
| 二、道教的传播 | 第105-107页 |
| 1. 唐朝以前的传播情况 | 第105-106页 |
| 2. 唐朝时期道教的传播情况 | 第106-107页 |
| 第三节 高句丽道教有关问题的辨析 | 第107-111页 |
| 一、高句丽道教经典的辨析 | 第107-108页 |
| 二、高句丽道教礼拜对象——天尊的辨析 | 第108-111页 |
| 结论：宗教信仰与高句丽社会 | 第111-114页 |
| 一、宗教信仰与高句丽社会生活 | 第111页 |
| 二、宗教信仰与高句丽社会政治 | 第111-112页 |
| 三、宗教信仰与高句丽社会文化 | 第112页 |
| 四、宗教信仰与高句丽对外关系 | 第112-114页 |
| 参考文献 | 第114-125页 |
| 附录1 | 第125-138页 |
| 附录2 | 第138-142页 |
| 附录3 | 第142-143页 |
| 后记 | 第143页 |
