| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 前言 | 第6-7页 |
| 导言:量论因明相关概念分析 | 第7-12页 |
| 一 印度逻辑 | 第7页 |
| 二 正理 | 第7-9页 |
| 三 因明 | 第9-10页 |
| 四 量论 | 第10页 |
| 五 量论因明 | 第10-12页 |
| 第一章 佛教量论因明在中国的发展历史 | 第12-30页 |
| 第一节 中国古代佛教量论因明的研究状况 | 第12-19页 |
| 一 古因明首次输入汉地 | 第12页 |
| 二 佛教量论因明在唐代的发展 | 第12-17页 |
| 三 量论因明在宋朝的发展 | 第17-18页 |
| 四 佛教量论因明在明代的研究 | 第18-19页 |
| 第二节 中国近、现代佛教量论因明的研究状况 | 第19-30页 |
| 一 中国近代佛教量论因明的研究 | 第19-20页 |
| 二 中国现代佛教量论因明的研究状况 | 第20-24页 |
| 三 中国当代佛教量论因明的研究状况 | 第24-30页 |
| 第二章 日本佛教量论因明的历史 | 第30-48页 |
| 第一节 日本古典佛教量论因明的研究状况 | 第30-40页 |
| 一 以南北寺为基础的传承顺序 | 第30-32页 |
| 二 南都普通研究者以直接对《因明大疏》为基础的传承顺序 | 第32页 |
| 三 兴福寺的因明研究 | 第32-34页 |
| 四 日本因明研究的成熟期 | 第34-36页 |
| 五 批判性研究的开始与发展 | 第36-40页 |
| 第二节 日本现、当代佛教的量论因明的研究状况 | 第40-48页 |
| 一、一般比较逻辑学派 | 第40页 |
| 二、新古典量论学派 | 第40-43页 |
| 三、两本重要著作的简介 | 第43-48页 |
| 第三章 印度本土和中国藏传佛教量论因明的历史评述 | 第48-63页 |
| 第一节 印度量论因明的演变过程——从佛陀到法称 #48从佛陀时期到陈那之前的因明研究 | 第48-55页 |
| 一 从佛陀时期到陈那之前的因明研究 | 第48-50页 |
| 二 陈那和法称的因明研究 | 第50-55页 |
| 第二节 中国藏传量论因明的发展过程 | 第55-58页 |
| 一 中国西藏旧量论 | 第55-56页 |
| 二 俄·罗丹喜饶和西藏新量论 | 第56页 |
| 三 恰巴曲桑的因明系统 | 第56-57页 |
| 四 萨迦派的量论体系 | 第57页 |
| 五 量论因明在藏地的发展高峰 | 第57-58页 |
| 第三节 藏传因明在近、现代的发展历史 | 第58-63页 |
| 一 藏传因明的近代的研究 | 第58-60页 |
| 二 藏传因明现代的研究状况 | 第60-63页 |
| 第四章 欧洲佛教量论因明的研究状况 | 第63-77页 |
| 结语 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |