走出虚无——看弗兰纳里·奥康纳对虚无之批判
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-13页 |
| 第一节 国内外研究概况和发展趋势 | 第8-10页 |
| 第二节 本文的研究意义、方法与思路 | 第10-13页 |
| 第一章 虚无主义与美国南方文学的怪诞 | 第13-25页 |
| 第一节 虚无主义的内涵 | 第14-16页 |
| 第二节 虚无主义对美国战后南方文学的影响 | 第16-21页 |
| 1.虚无主义对战后文学的影响 | 第16-18页 |
| 2.虚无主义对南方文学的影响 | 第18-20页 |
| 3.美国南方文学的特点——怪诞 | 第20-21页 |
| 第三节 虚无主义对奥康纳的影响 | 第21-25页 |
| 1.奥康纳所处的时代与社会背景 | 第21-23页 |
| 2.奥康纳对虚无主义所持的观点 | 第23-25页 |
| 第二章 奥康纳作品中怪诞的虚无世界 | 第25-34页 |
| 第一节 怪诞的人物形象 | 第25-28页 |
| 1.邪恶的孩子 | 第25-27页 |
| 2.狭隘自私的寡妇 | 第27-28页 |
| 第二节 怪诞人物身上体现的虚无思想 | 第28-32页 |
| 1.肢体健全者的虚无思想 | 第28-31页 |
| 2.肢体残缺者的虚无思想 | 第31-32页 |
| 第三节 怪诞人物虚无思想产生的原因——苦难与痛楚 | 第32-34页 |
| 第三章 怪诞之中重拾信仰、走出虚无 | 第34-45页 |
| 第一节 虚无世界中的罪 | 第34-38页 |
| 1.原罪的宗教涵义 | 第34-35页 |
| 2.形形色色的罪——奥康纳对原罪的诠释 | 第35-38页 |
| 第二节 赎罪的方式——暴力受洗 | 第38-41页 |
| 1.暴力受洗的宗教涵义 | 第38-39页 |
| 2.恐怖、怪异的结局——奥康纳对暴力受洗的诠释 | 第39-41页 |
| 第三节 虚无主义消亡——《智血》中的体现 | 第41-45页 |
| 1.选择虚无——主人公抛弃上帝 | 第42-43页 |
| 2.走出虚无——主人公皈依上帝 | 第43-45页 |
| 第四章 奥康纳虚无思想研究对我们的启示 | 第45-49页 |
| 第一节 奥康纳虚无思想与黑色幽默 | 第45-47页 |
| 第二节 奥康纳虚无思想研究对当今的启示 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 注释 | 第51-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第59-60页 |
