中文摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-16页 |
绪论 | 第16-30页 |
一、写作缘起 | 第16-19页 |
二、研究综述 | 第19-28页 |
三、写作思路 | 第28-30页 |
第一章 马克思、恩格斯思想的丰富性和阐释的多样性 | 第30-50页 |
第一节 马克思、恩格斯思想的丰富性 | 第30-40页 |
一、理论本身的性质和定位 | 第31-33页 |
二、创始人阐发理论的方式 | 第33-37页 |
三、理论发展的客观制约因素 | 第37-40页 |
第二节 关于马克思、恩格斯思想的几种主要解读 | 第40-49页 |
一、第二国际理论家的主流解读 | 第40-42页 |
二、苏联模式的解读 | 第42-44页 |
三、西方马克思主义者的解读 | 第44-46页 |
四、东欧新马克思主义者的解读 | 第46-49页 |
本章小结 | 第49-50页 |
第二章 普列汉诺夫阐释的马克思主义哲学 | 第50-99页 |
第一节 阐释的社会理论背景 | 第50-62页 |
一、近代西方哲学的基本特征 | 第50-52页 |
二、马克思主义哲学处境的转换 | 第52-56页 |
三、马克思主义哲学语境的转换 | 第56-61页 |
四、理论资源的局限 | 第61-62页 |
第二节 马克思主义是一个完整的理论体系 | 第62-68页 |
一、辩证唯物主义是贯穿自然界、人类社会和思维领域的一般世界观 | 第62-65页 |
二、历史唯物主义是唯物辩证法在社会方面的应用 | 第65-68页 |
第三节 辩证唯物主义的阐释 | 第68-84页 |
一、唯物主义:马克思主义学说的哲学基础 | 第68-78页 |
二、辩证法:“关于发展的学说” | 第78-84页 |
第四节 对唯物史观的阐发 | 第84-97页 |
一、唯物史观理论来源的探讨 | 第85-87页 |
二、唯物史观是马克思主义的一般社会学原理 | 第87-88页 |
三、社会结构学说 | 第88-92页 |
四、地理环境学说 | 第92-94页 |
五、个人在历史上的作用 | 第94-97页 |
本章小结 | 第97-99页 |
第三章 列宁与普列汉诺夫的关系 | 第99-138页 |
第一节 关于普列汉诺夫与列宁的关系的不同观点 | 第99-103页 |
一、普列汉诺夫哲学正统论 | 第99-100页 |
二、列宁哲学思想发展充分独立论 | 第100-101页 |
三、“青蓝”关系论 | 第101-103页 |
第二节 列宁对普列汉诺夫思想的继承 | 第103-123页 |
一、一般唯物主义 | 第105-113页 |
二、历史唯物主义 | 第113-116页 |
三、对认识论的继承 | 第116-120页 |
四、对辩证法的继承 | 第120-123页 |
第三节 列宁对普列汉诺夫思想的超越 | 第123-133页 |
一、对普列汉诺夫辩证法理解的超越 | 第124-128页 |
二、对普列汉诺夫认识论思想的超越 | 第128-132页 |
三、对普列汉诺夫唯物主义理解的超越 | 第132-133页 |
本章小结 | 第133-138页 |
第四章 普列汉诺夫对苏联哲学教科书体系的影响 | 第138-162页 |
第一节 直接影响 | 第138-146页 |
一、马克思主义哲学的系统化 | 第138-140页 |
二、阐释的理论倾向 | 第140-145页 |
三、具体的理论观点 | 第145-146页 |
第二节 间接影响 | 第146-158页 |
一、对德波林和布哈林的影响 | 第147-148页 |
二、过分重视恩格斯思想的做法对列宁的影响 | 第148-153页 |
三、斯大林的继承及阐释的教条化 | 第153-158页 |
本章小结 | 第158-162页 |
第五章 苏联哲学教科书体系的反思 | 第162-192页 |
第一节 苏联哲学教科书体系与马恩哲学思想的比较 | 第162-172页 |
一、两者的差异 | 第162-168页 |
二、苏联哲学教科书体系的优长与短缺 | 第168-172页 |
第二节 对苏联哲学教科书体系的改革和超越 | 第172-189页 |
一、哲学教科书体系形成的必然性 | 第173-175页 |
二、改革教科书体系的必要性 | 第175-179页 |
三、改革和超越哲学教科书体系的理论尝试 | 第179-189页 |
本章小结 | 第189-192页 |
结语 | 第192-195页 |
参考文献 | 第195-204页 |
致谢 | 第204-205页 |
攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第205-206页 |
详细摘要 | 第206-214页 |