神圣的“嘎翁”--越南芹晟京人的鲸鱼信仰研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 导论 | 第10-25页 |
| 第一节 问题的提出 | 第10-13页 |
| 第二节 文献回顾 | 第13-21页 |
| 第三节 研究方法 | 第21-23页 |
| 第四节 论文结构安排 | 第23-25页 |
| 第一章 芹晟:一个海洋社区 | 第25-44页 |
| 第一节 地理位置与自然条件 | 第25-30页 |
| 第二节 芹晟地区的开发 | 第30-33页 |
| 第三节 居民的情况 | 第33-36页 |
| 第四节 芹晟京人的生计模式 | 第36-44页 |
| 第二章 “嘎翁”祭祀的符号演变 | 第44-66页 |
| 第一节 鲸鱼祭祀的名称和来历 | 第44-53页 |
| 第二节 信仰族群 | 第53-56页 |
| 第三节 “嘎翁”:一种象征符号 | 第56-60页 |
| 第四节 嘎翁祭祀的地方性 | 第60-66页 |
| 第三章 嘎翁祭祀的仪式过程 | 第66-108页 |
| 第一节 嘎翁陵——仪式空间 | 第66-76页 |
| 第二节 “祭翁”活动仪式 | 第76-108页 |
| 第四章 嘎翁祭祀的礼会组织 | 第108-119页 |
| 第一节 翁陵的管理模式 | 第108-112页 |
| 第二节 礼会组织的分工 | 第112-119页 |
| 第五章 嘎翁祭祀的遗产话语 | 第119-138页 |
| 第一节 鲸鱼崇拜的历史记忆 | 第119-121页 |
| 第二节 遗产的“国家化” | 第121-124页 |
| 第三节 遗产与认同建构 | 第124-130页 |
| 第四节 遗产的保护与传承 | 第130-138页 |
| 结论 | 第138-143页 |
| 参考文献 | 第143-158页 |
| 附录1: 词汇表 | 第158-159页 |
| 附录2: 迎翁礼会中使用的祭文 | 第159-167页 |
| 附录3: 迎翁礼会的分工表 | 第167-172页 |
| 附录4: 越南南部民间特色文化类型分布图 | 第172-173页 |
| 附录5: 越南南圻1860年的地图 | 第173-174页 |
| 附录6: 越南朝廷的船 | 第174页 |
