祭祖之猪--桂西盘瑶村落的物质、仪式与社会结群
| 摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 瑶文声韵调与国际音标 | 第17-18页 |
| 亲属关系符号说明 | 第18-19页 |
| 绪论 | 第19-54页 |
| 第一节 研究课题的界定 | 第19-30页 |
| 第二节 祭品理论 | 第30-38页 |
| 第三节 人类学的物质文化研究 | 第38-43页 |
| 第四节 研究方法、研究思路和内容简介 | 第43-54页 |
| 第一章 社区图景 | 第54-139页 |
| 第一节 地理位置与历史沿革 | 第54-63页 |
| 第二节 国家、族群与村落：族群身份的建构 | 第63-81页 |
| 第三节 社群构成 | 第81-110页 |
| 第四节 婚姻与继嗣：mbiauv(家)的中心意义 | 第110-136页 |
| 本章小结 | 第136-139页 |
| 第二章 物质生产与山地经济的内涵 | 第139-169页 |
| 第一节 作为生计策略的游耕经济 | 第140-151页 |
| 第二节 猪的生产与管理 | 第151-158页 |
| 第三节 货币经济下的贸易与销售 | 第158-162页 |
| 第四节 封闭与开放：山地生存的策略 | 第162-167页 |
| 本章小结 | 第167-169页 |
| 第三章 作为生活方式的仪礼 | 第169-236页 |
| 第一节 仪礼的范畴 | 第171-223页 |
| 第二节 宇宙观及信仰的基本范畴 | 第223-231页 |
| 第三节 文本的叙事及其想象力 | 第231-233页 |
| 本章小结 | 第233-236页 |
| 第四章 物与献祭 | 第236-252页 |
| 第一节 成为“祭品”之路 | 第236-240页 |
| 第二节 献祭的形态、角色与作用 | 第240-245页 |
| 第三节 共食和“猪礼”：献祭后的下落 | 第245-247页 |
| 第四节 贡酬、互惠和买卖：猪如何被交换和消费 | 第247-249页 |
| 本章小结 | 第249-252页 |
| 第五章 社区何为：山地民族的想象与实践 | 第252-285页 |
| 第一节 瑶族社会共同体的再生产 | 第254-272页 |
| 第二节 “家”的再生产 | 第272-283页 |
| 第三节 祭品经济：礼物与商品的过渡与转换 | 第283-284页 |
| 本章小结 | 第284-285页 |
| 结论 | 第285-293页 |
| 一、超越血缘和地缘的结群模式 | 第285页 |
| 二、献祭：围绕“吃”的物质文化 | 第285-287页 |
| 三、祭祖之猪：神圣与世俗的相互建构 | 第287-293页 |
| 参考文献 | 第293-313页 |
| 附录 | 第313-322页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第322页 |
| 攻读学位期间参与的课题研究 | 第322-324页 |
| 致谢 | 第324-327页 |
