| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-18页 |
| 0.1 选题的研究现状 | 第10-15页 |
| 0.2 选题的研究特色和创新之处 | 第15-16页 |
| 0.3 选题的价值意义 | 第16页 |
| 0.4 选题的研究方法 | 第16-18页 |
| 1 美学产生的基础是以主体性重构为核心的政治理论 | 第18-28页 |
| 1.1 具有美学特征的政治产生的时代背景和理论渊源 | 第18-22页 |
| 1.1.1 “五月风暴”是其理论产生的时代背景 | 第18-19页 |
| 1.1.2 理论渊源 | 第19-22页 |
| 1.1.2.1 对导师阿尔都塞科学马克思主义理论的背弃 | 第19-20页 |
| 1.1.2.2 对福柯生命政治哲学的继承与发展 | 第20-22页 |
| 1.2 如何实现主体性重构 | 第22-28页 |
| 1.2.1 政治与治安 | 第22-25页 |
| 1.2.1.1 治安的概念 | 第22-23页 |
| 1.2.1.2 政治与治安的关系 | 第23-25页 |
| 1.2.2 人民是政治的主体 | 第25-26页 |
| 1.2.3 平等作为政治实现的实践手段 | 第26-28页 |
| 2 朗西埃的政治美学主要内容 | 第28-37页 |
| 2.1 作为政治的美学核心的三大艺术识别体制 | 第28-33页 |
| 2.1.1 美学的含义 | 第28-29页 |
| 2.1.2 艺术的三大识别体制 | 第29-33页 |
| 2.1.2.1 影像的伦理体制 | 第29-30页 |
| 2.1.2.2 艺术的再现体制 | 第30-31页 |
| 2.1.2.3 艺术的审美体制 | 第31-33页 |
| 2.2 政治美学是什么 | 第33-37页 |
| 2.2.1 美学与政治的关系 | 第33-34页 |
| 2.2.2 艺术如何实现政治 | 第34-35页 |
| 2.2.3 美学异托邦 | 第35-37页 |
| 3 政治美学的实现 | 第37-44页 |
| 3.1 艺术的歧义效用 | 第37-40页 |
| 3.1.1 歧义的含义 | 第37-38页 |
| 3.1.2 歧义与共识之间的关系 | 第38-39页 |
| 3.1.3 艺术如何实现歧义效用 | 第39-40页 |
| 3.2 艺术审美体制与美学革命 | 第40-44页 |
| 3.2.1 文学的含义 | 第40-42页 |
| 3.2.2 艺术审美体制与美学革命之间的关系 | 第42-44页 |
| 结束语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-49页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第49页 |