裕固族民俗体育文化传承发展路径研究
| 摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 1 前言 | 第11-19页 |
| 1.1 选题依据 | 第11-12页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第11-12页 |
| 1.1.2 研究的目的与意义 | 第12页 |
| 1.2 相关概念的界定 | 第12-15页 |
| 1.2.1 民俗概念的界定 | 第12-14页 |
| 1.2.2 民俗体育概念界定 | 第14页 |
| 1.2.3 民族体育概念的界定 | 第14-15页 |
| 1.3 文化和体育文化的交流 | 第15-17页 |
| 1.3.1 文化的定义 | 第15-16页 |
| 1.3.2 体育文化的定义 | 第16-17页 |
| 1.4 民俗体育文化的起源与传承发展 | 第17-19页 |
| 1.4.1 体育文化起源 | 第17页 |
| 1.4.2 民俗文化起源与发展 | 第17-18页 |
| 1.4.3 民俗文化的传承 | 第18-19页 |
| 2 研究对象与研究方法 | 第19-21页 |
| 2.1 研究对象 | 第19页 |
| 2.2 研究方法 | 第19-21页 |
| 3 裕固族民俗体育文化背景和项目 | 第21-27页 |
| 3.1 裕固族文化背景 | 第21页 |
| 3.2 裕固族民俗文化 | 第21-25页 |
| 3.2.1 节庆风俗 | 第21-24页 |
| 3.2.2 宗教习俗 | 第24-25页 |
| 3.3 裕固族民俗体育项目 | 第25-27页 |
| 3.3.1 顶杠子 | 第25-26页 |
| 3.3.2 拔腰 | 第26页 |
| 3.3.3 摔跤 | 第26页 |
| 3.3.4 套马 | 第26-27页 |
| 4 裕固族民俗体育传承方式与特点 | 第27-30页 |
| 4.1 传承方式分类 | 第27-28页 |
| 4.1.1 艺术传承 | 第27页 |
| 4.1.2 非物质文化传承 | 第27-28页 |
| 4.1.3 多元文化传承 | 第28页 |
| 4.2 裕固族民俗体育文化特点 | 第28-30页 |
| 5 民俗体育文化发展现状分析 | 第30-33页 |
| 5.1 文化特征转换对发展的影响 | 第30-31页 |
| 5.2 族群文化认同观念对发展的影响 | 第31页 |
| 5.3 裕固族语言失传停滞 | 第31-32页 |
| 5.4 民族理论性道德观念对发展的影响 | 第32-33页 |
| 6 裕固族民俗体育文化传承路径选择 | 第33-37页 |
| 6.1 紧密结合裕固族地域特征 | 第33页 |
| 6.2 加强民众对裕固族民俗文化的认识 | 第33-34页 |
| 6.3 纳入到当地学校体育教学体系 | 第34页 |
| 6.4 与服饰文化相结合 | 第34-35页 |
| 6.5 走少数民族体育运动会之路 | 第35页 |
| 6.6 将民俗体育融入到全民健身当中 | 第35-37页 |
| 7 结论与建议 | 第37-39页 |
| 7.1 结论 | 第37页 |
| 7.2 建议 | 第37-39页 |
| 参考文献 | 第39-40页 |
| 附录 1 | 第40-41页 |
| 附录 2 | 第41-42页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第42-43页 |
| 致谢 | 第43页 |
