| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第6-21页 |
| 一、研究背景 | 第6-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-12页 |
| （一）国外研究现状 | 第9-10页 |
| （二）国内研究现状 | 第10-11页 |
| （三）国内外研究评述 | 第11-12页 |
| 三、研究目的与意义 | 第12-13页 |
| （一）研究目的 | 第12页 |
| （二）研究意义 | 第12-13页 |
| 四、研究思路和研究方法 | 第13-15页 |
| （一）研究思路 | 第13-14页 |
| （二）研究方法 | 第14-15页 |
| 五、本文相关概念的界定 | 第15-20页 |
| （一）非物质文化遗产 | 第15-16页 |
| （二）人.、伦理与人.伦理 | 第16-20页 |
| 六、本文创新之处 | 第20-21页 |
| 第二章 清水江流域民族非物质文化遗产的概况与特点 | 第21-25页 |
| 一、清水江流域民族非物质文化遗产的概况 | 第21-23页 |
| （一）清水江流域是全国非物质文化遗产的富集地 | 第21-22页 |
| （二）清水江流域民族“非遗”的保护现状 | 第22-23页 |
| 二、清水江流域民族非物质文化遗产的特点 | 第23-25页 |
| （一）悠久传承，价值丰富 | 第23页 |
| （二）多元表征，个性发展 | 第23-24页 |
| （三）自然融合，和谐共生 | 第24-25页 |
| 第三章 清水江流域民族“非遗”中的人.伦理 | 第25-45页 |
| 一、婚姻伦理 | 第25-31页 |
| （一）婚约伦理 | 第26-27页 |
| （二）结婚伦理 | 第27-29页 |
| （三）离婚与再婚伦理 | 第29-31页 |
| 二、生育伦理 | 第31-34页 |
| （一）数量选择伦理 | 第31-32页 |
| （二）性别偏好伦理 | 第32-34页 |
| 三、老年伦理 | 第34-39页 |
| （一）老年价值伦理 | 第34-35页 |
| （二）老年代际伦理 | 第35-36页 |
| （三）老年养老伦理 | 第36-37页 |
| （四）健康长寿伦理 | 第37-39页 |
| 四、死亡与丧葬伦理 | 第39-41页 |
| （一）生命一体性伦理 | 第39-40页 |
| （二）念祖怀亲伦理 | 第40-41页 |
| （三）孝道存续伦理 | 第41页 |
| 五、人.环境伦理 | 第41-45页 |
| （一）“天人合一”和谐共生伦理 | 第42-43页 |
| （二）崇拜、敬畏伦理 | 第43-44页 |
| （三）利用、保护伦理 | 第44-45页 |
| 第四章 清水江流域民族“非遗”中人.伦理的价值及启示 | 第45-53页 |
| 一、清水江流域民族“非遗”中的人.伦理价值 | 第46-50页 |
| （一）规范价值 | 第46-47页 |
| （二）教育价值 | 第47-48页 |
| （三）评价价值 | 第48-49页 |
| （四）预测价值 | 第49-50页 |
| 二、启示 | 第50-53页 |
| （一）探索学科新视域，为理论创新助力 | 第50-51页 |
| （二）拓展“非遗”认知，促进“非遗”传承保护 | 第51-52页 |
| （三）弘扬“非遗”人.伦理中的和谐理念促进人.文化建设 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-59页 |
| 附录 | 第59-65页 |