马克思与马尔库塞人的本质理论比较研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-19页 |
| 1.1 选题背景及研究意义 | 第10-12页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.2 研究综述 | 第12-16页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第12-15页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第15-16页 |
| 1.3 写作思路与研究方法 | 第16-17页 |
| 1.3.1 写作思路 | 第16-17页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第17页 |
| 1.4 创新与不足之处 | 第17-19页 |
| 1.4.1 创新点 | 第17-18页 |
| 1.4.2 不足之处 | 第18-19页 |
| 第2章 马克思人的本质理论 | 第19-27页 |
| 2.1 理论渊源 | 第19-21页 |
| 2.1.1 黑格尔绝对精神学说 | 第19-20页 |
| 2.1.2 费尔巴哈人本主义 | 第20-21页 |
| 2.2 理论内核 | 第21-27页 |
| 2.2.1 人是一种多重性的存在 | 第22-23页 |
| 2.2.2 劳动是人的类特性 | 第23-25页 |
| 2.2.3 人的现实本质是一切社会关系的总和 | 第25-27页 |
| 第3章 马尔库塞人的本质理论 | 第27-34页 |
| 3.1 理论渊源 | 第27-30页 |
| 3.1.1 海德格尔存在主义的启蒙 | 第27-28页 |
| 3.1.2 马克思劳动与感性思想的继承 | 第28-29页 |
| 3.1.3 弗洛伊德精神分析学说的影响 | 第29-30页 |
| 3.2 理论内核 | 第30-34页 |
| 3.2.1 区分两种本能：性欲与爱欲 | 第30-32页 |
| 3.2.2 爱欲即为人的本质 | 第32-34页 |
| 第4章 马克思与马尔库塞人的本质理论比较分析 | 第34-44页 |
| 4.1 马克思与马尔库塞人的本质理论的共性 | 第34-37页 |
| 4.1.1 人首先是自然感性的人 | 第34-35页 |
| 4.1.2 将人的本质归结于自身 | 第35-36页 |
| 4.1.3 提出劳动解放论与自然解放论 | 第36-37页 |
| 4.2 马克思与马尔库塞人的本质理论的差异 | 第37-44页 |
| 4.2.1 理论基础不同 | 第38-40页 |
| 4.2.2 理论视角不同 | 第40-41页 |
| 4.2.3 理论内容不同 | 第41-42页 |
| 4.2.4 理论目标不同 | 第42-44页 |
| 第5章 以马克思视角评析马尔库塞人的本质理论 | 第44-52页 |
| 5.1 马尔库塞人的本质理论的合理性 | 第44-47页 |
| 5.1.1 加强了对人自身内在的关注 | 第44-45页 |
| 5.1.2 强调了身心幸福与感性满足的重要性 | 第45-46页 |
| 5.1.3 丰富了人的全面发展的内涵 | 第46-47页 |
| 5.2 马尔库塞人的本质理论的局限性 | 第47-52页 |
| 5.2.1 过度突出人的感性方面 | 第48-49页 |
| 5.2.2 放大了人的本质的无意识方面 | 第49-50页 |
| 5.2.3 忽视了人的社会历史性 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 作者简介 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
