| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第12-16页 |
| 一、正名：《论陈寅恪文学阐释学》的合理性 | 第16-20页 |
| (一) 所南心史——陈寅恪阐释思想的文学性 | 第16-18页 |
| (二) 陈寅恪文学阐释学思想的证明 | 第18-20页 |
| 二、陈寅恪文学阐释学的特色 | 第20-40页 |
| (一) 文学对话论——“了解之同情”的文学阐释学意义 | 第20-26页 |
| 1. “了解之同情”的内涵：“理解”的方法与存在意义 | 第21-23页 |
| 2. “了解之同情”的中庸之道：“理解”的正确性 | 第23-24页 |
| 3. “了解之同情”的真理：“理解”的对话性质 | 第24-26页 |
| (二) 文学阅读论——“代下注脚,发皇心曲”的文学阐释学意义 | 第26-32页 |
| 1. “代下注脚,发皇心曲”的方法：文学阅读活动的三级视野 | 第27-29页 |
| 2. “发皇心曲”的张力：文学阅读的视野对峙与变化 | 第29-32页 |
| (三) 文学意义论——“圣籍神皋寄所思”的文学阐释学意义 | 第32-40页 |
| 1. “后世相知或有缘”的本意追寻：读者阅读视野的挑战 | 第33-36页 |
| 2. “他生重认旧巢痕”的历史观照：前理解与传统文化的同构 | 第36-40页 |
| 三. 陈寅恪文艺阐释学思想的理论渊源 | 第40-48页 |
| (一) 陈寅恪与白璧德人文主义 | 第40-41页 |
| (二) 陈寅恪与德国阐释学 | 第41-42页 |
| (三) 陈寅恪与佛学 | 第42-43页 |
| (四) 陈寅恪与中国传统诗学思想 | 第43-48页 |
| 四. 陈寅恪文学阐释学的文化意义与当代价值 | 第48-52页 |
| (一) “独立之精神,自由之思想”：坚守学术灵魂 | 第48-49页 |
| (二) 兼容并蓄,海纳百川：建构“通人”视野 | 第49-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 致谢 | 第56-58页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第58页 |
