| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| (一)研究背景与问题 | 第8-9页 |
| (二)文献综述 | 第9-14页 |
| (三)研究意义 | 第14-15页 |
| 1.理论价值 | 第14页 |
| 2.现实意义 | 第14-15页 |
| 一、童趣 | 第15-25页 |
| (一)《西游记》主题精神之童趣 | 第15-18页 |
| 1.“游戏说” | 第15-16页 |
| 2.游戏之中暗传密谛 | 第16-18页 |
| (二)《西游记》中师徒四人之童趣 | 第18-21页 |
| 1.单纯勇敢的孙悟空 | 第18-19页 |
| 2.善良糊涂的唐僧 | 第19-20页 |
| 3.爱吃贪睡的八戒 | 第20页 |
| 4.止争顺从的沙僧 | 第20-21页 |
| (三)《西游记》叙事之童趣：奇幻的神魔故事体系 | 第21-25页 |
| 1.绚丽多彩的神幻世界 | 第21-22页 |
| 2.是非逻辑的幻想 | 第22-23页 |
| 3.取经路上的奇人奇事 | 第23-25页 |
| 二、谐趣 | 第25-34页 |
| (一)《西游记》主题之谐趣 | 第25-27页 |
| 1.对现实人性的歌颂 | 第25-26页 |
| 2.对宗教、政治的戏谑 | 第26-27页 |
| (二)师徒四人之谐趣 | 第27-32页 |
| 1.四人在取经中的角色定位 | 第27-29页 |
| 2.四人性格特征中的谐趣 | 第29-31页 |
| 3.神性、人性、动物性的三重交叉 | 第31-32页 |
| (三)从叙事看《西游记》之谐趣：正义与邪恶并存的情节 | 第32-34页 |
| 1.正义佛祖的蓄意放纵 | 第32页 |
| 2.妖怪的正义之处 | 第32-34页 |
| 三、俗趣 | 第34-41页 |
| (一)神仙之俗趣 | 第34-36页 |
| 1.神仙的“金钱观” | 第34-35页 |
| 2.神仙的派系观 | 第35页 |
| 3.神仙的凡人属性 | 第35-36页 |
| (二)师徒四人之俗趣 | 第36-38页 |
| 1.对世俗生活的态度 | 第36-37页 |
| 2.语言中的俗趣 | 第37-38页 |
| (三)另类的俗趣：女性形象的世俗解读 | 第38-39页 |
| 1.观音的慈母形象 | 第38-39页 |
| 2.罗刹女的妇人形象 | 第39页 |
| (四)从叙事看《西游记》之俗趣：非宗教的世俗叙事 | 第39-41页 |
| 1.对宗教神圣性的解构 | 第39-40页 |
| 2.宗教的世俗欲望：权力长生不老 | 第40-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 后记 | 第45页 |