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追寻正当与善--罗尔斯政治德性观念探析

目录第4-6页
CONTENTS第6-8页
中文摘要第8-9页
ABSTRACT第9页
导论第10-17页
    一、选题背景及意义第10-11页
        (一) 选题背景第10页
        (二) 选题意义第10-11页
    二、文献综述第11-16页
        (一) 国外研究现状第11-13页
        (二) 国内研究现状第13-16页
    三、研究方法第16-17页
第一章 正当与善问题的思想史考察第17-24页
    一、古典时代的正当与善观念第17-19页
        (一) 柏拉图第17-18页
        (二) 亚里士多德第18页
        (三) 西塞罗第18-19页
    二、近代契约论路径第19-20页
    三、道德实在论的路径第20-22页
        (一) 摩尔的理性直觉主义第20-21页
        (二) 罗斯的直觉主义第21-22页
    四、康德式的路径第22-24页
第二章 正当优先于善第24-38页
    一、善概念的基本内涵第24-28页
        (一) 善的弱理论第24-26页
        (二) 善的强理论第26-28页
    二、正当与善的区分第28-30页
    三、正当优先于善的模式第30-38页
        (一) 正义原则的优先性第30-32页
        (二) 词典式顺序第32-34页
        (三) 国家中立性第34-38页
第三章 作为正当的善第38-44页
    一、作为合理性的善理念第38-39页
    二、社会首要善第39-40页
    三、可允许的善观念和政治美德第40-42页
    四、政治社会的善第42-44页
第四章 回应桑德尔的批评第44-54页
    一、关于罗尔斯的自我观念第44-47页
    二、关于罗尔斯的中立性观念第47-50页
    三、关于权利优先性思想第50-54页
结论:追寻正义与德性第54-55页
参考文献第55-58页
    一、著作类第55-56页
    二、论文类第56-58页
致谢第58-59页
学位论文评阅及答辩情况表第59页

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