| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 第一章 绪论 | 第12-30页 |
| 1.1 研究背景及对象 | 第12-16页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第12-13页 |
| 1.1.2 研究对象 | 第13-16页 |
| 1.2 研究的源起 | 第16-24页 |
| 1.2.1 我国传统村落保护规划研究的滞后性 | 第16-19页 |
| 1.2.2 云南元阳梯田早期开发的传统村落调查 | 第19-24页 |
| 1.2.3 社区参与的引入 | 第24页 |
| 1.3 研究目的及意义 | 第24-25页 |
| 1.4 概念界定 | 第25-27页 |
| 1.4.1 传统村落概念界定 | 第25-26页 |
| 1.4.2 社区参与概念界定 | 第26页 |
| 1.4.3 活态保护概念界定 | 第26-27页 |
| 1.5 研究方法及框架 | 第27-30页 |
| 1.5.1 研究方法 | 第27-29页 |
| 1.5.2 研究框架 | 第29-30页 |
| 第二章 相关研究综述 | 第30-42页 |
| 2.1 城乡规划理论中社区参与研究 | 第30-35页 |
| 2.1.1 理论基础 | 第30-31页 |
| 2.1.2 国内研究进展 | 第31-35页 |
| 2.2 传统村落旅游发展中的社区参与研究 | 第35-38页 |
| 2.2.1 社区参与理论基础 | 第35-36页 |
| 2.2.2 国内研究进展 | 第36-38页 |
| 2.3 人类学对乡村研究的方法理论 | 第38-40页 |
| 2.3.1 在场研究 | 第38-39页 |
| 2.3.2 赋权理论 | 第39页 |
| 2.3.3 活态遗产保护研究 | 第39-40页 |
| 2.4 小结 | 第40-42页 |
| 2.4.1 社区参与的发展现状 | 第40页 |
| 2.4.2 社区参与的发展趋势 | 第40-42页 |
| 第三章 社区参与案例研究借鉴 | 第42-52页 |
| 3.1 贵州黎平地扪侗寨 | 第42-46页 |
| 3.1.1 概况 | 第42-43页 |
| 3.1.2 规划目标 | 第43-44页 |
| 3.1.3 参与机制——民营机构+专家+村民+政府 | 第44-45页 |
| 3.1.4 参与内容与途径 | 第45页 |
| 3.1.5 参与行动 | 第45-46页 |
| 3.1.6 发展计划 | 第46页 |
| 3.2 云南弥勒可邑村 | 第46-50页 |
| 3.2.1 概况 | 第46-47页 |
| 3.2.2 规划目标 | 第47-48页 |
| 3.2.3 参与机制——政府+专家+村集体+社区居民 | 第48页 |
| 3.2.4 参与内容与途径 | 第48-49页 |
| 3.2.5 参与行动 | 第49页 |
| 3.2.6 发展计划 | 第49-50页 |
| 3.3 案例小结 | 第50-52页 |
| 3.3.1 社区参与传统村落保护——地扪 | 第50-51页 |
| 3.3.2 社区参与传统村落发展——可邑 | 第51-52页 |
| 第四章 基于社区参与的传统村落规划模式构建 | 第52-64页 |
| 4.1 社区参与规划模式构建背景 | 第52-53页 |
| 4.1.1 社区参与条件 | 第52页 |
| 4.1.2 “传统”规划模式中存在的问题 | 第52-53页 |
| 4.2 参与对象 | 第53-57页 |
| 4.2.1 地方政府 | 第53-54页 |
| 4.2.2 规划者 | 第54-55页 |
| 4.2.3 社区居民 | 第55-56页 |
| 4.2.4 外来经营者 | 第56页 |
| 4.2.5 非政府组织 | 第56-57页 |
| 4.3 参与组织体系——被动到主动 | 第57-58页 |
| 4.3.1 外力协助村民参与 | 第57页 |
| 4.3.2 村民主动参与 | 第57-58页 |
| 4.4 参与内容 | 第58-59页 |
| 4.4.1 规划信息提供 | 第58页 |
| 4.4.2 规划目标确定 | 第58页 |
| 4.4.3 规划方案决策 | 第58-59页 |
| 4.4.4 规划实施推进 | 第59页 |
| 4.4.5 信息实时反馈 | 第59页 |
| 4.5 参与方法——参与式农村评估 | 第59-60页 |
| 4.5.1 PRA方法理念 | 第59-60页 |
| 4.5.2 PRA参与工具 | 第60页 |
| 4.6 参与旅游发展模式 | 第60-61页 |
| 4.7 传统村落规划模式 | 第61-64页 |
| 第五章 阿者科规划前期调查分析 | 第64-88页 |
| 5.1 阿者科的历史文化要素分析 | 第64-71页 |
| 5.1.1 空间的文化传承——唱着“古歌”建寨子 | 第64-65页 |
| 5.1.2 传统民居风貌留存 | 第65-66页 |
| 5.1.3 街巷空间 | 第66-67页 |
| 5.1.4 社区居民交往空间 | 第67-68页 |
| 5.1.5 历史文化空间要素解析 | 第68-69页 |
| 5.1.6 非物质文化遗产解析 | 第69-71页 |
| 5.2 社会经济概况——贫困与空心化 | 第71-73页 |
| 5.3 阿者科社区参与的条件分析 | 第73-76页 |
| 5.3.1 农村社区的特点 | 第73-74页 |
| 5.3.2 民族宗教领袖——咪咕、磨匹 | 第74-75页 |
| 5.3.3 语言条件 | 第75-76页 |
| 5.3.4 表达意见的方式 | 第76页 |
| 5.4 阿者科前期调研 | 第76-83页 |
| 5.4.1 关键人物访谈 | 第76-77页 |
| 5.4.2 村民大会——规划定位 | 第77-79页 |
| 5.4.3 阿者科传统民居调查 | 第79-83页 |
| 5.5 旅游发展调查 | 第83-88页 |
| 5.5.1 社区居民基本情况 | 第83-84页 |
| 5.5.2 居民对旅游开发的感知 | 第84-86页 |
| 5.5.3 村民进行旅游发展的意愿 | 第86-87页 |
| 5.5.4 小结 | 第87-88页 |
| 第六章 阿者科传统村落保护发展规划编制阶段 | 第88-104页 |
| 6.1 阿者科规划定位 | 第88-91页 |
| 6.1.1 规划者——保护原则 | 第88页 |
| 6.1.2 社区居民——发展意愿 | 第88-89页 |
| 6.1.3 规划定位 | 第89-91页 |
| 6.2 阿者科规划编制 | 第91-95页 |
| 6.2.1 新村建设规划 | 第91-92页 |
| 6.2.2 产业发展规划 | 第92-94页 |
| 6.2.3 民居改造示范 | 第94-95页 |
| 6.3 规划实施行动计划 | 第95-104页 |
| 6.3.1 “关注者客栈”改造示范房 | 第95-98页 |
| 6.3.2 村民自主经营改造示范房 | 第98-102页 |
| 6.3.3 NGO组织开展活动简介 | 第102-104页 |
| 第七章 研究总结 | 第104-112页 |
| 7.1 社区参与传统村落规划模式 | 第104-105页 |
| 7.2 阿者科实践分析 | 第105-107页 |
| 7.2.1 规划过程的制约因素分析 | 第105-106页 |
| 7.2.2 实施过程的困惑 | 第106-107页 |
| 7.3 主要结论 | 第107-109页 |
| 7.3.1 影响社区参与的因素分析 | 第107-108页 |
| 7.3.2 参与平台的构建 | 第108页 |
| 7.3.3 社区参与的渐进式发展 | 第108页 |
| 7.3.4 政府的政策支持 | 第108-109页 |
| 7.3.5 社区参与的制度保障 | 第109页 |
| 7.4 研究的不足和展望 | 第109-112页 |
| 致谢 | 第112-114页 |
| 参考文献 | 第114-120页 |
| 附录A： 攻读学位期间发表论文目录 | 第120-122页 |
| 附录B： 调查问卷 | 第122-132页 |
| 附录C： 图片索引 | 第132-134页 |