| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| 1、研究缘起 | 第9页 |
| 2、选题价值 | 第9-10页 |
| 3、相关研究 | 第10-11页 |
| 4、研究方法 | 第11-12页 |
| 第一章 研究背景 | 第12-23页 |
| 1.1 朝圣与旅游的观念交织史 | 第12-20页 |
| 1.1.1 旅游人类学之前的朝圣与旅游 | 第12-13页 |
| 1.1.2 旅游人类学视角下的“旅游”与“朝圣” | 第13-15页 |
| 1.1.3 仪式——朝圣旅游得以转化的纽带 | 第15-20页 |
| 1.2 “朝圣”的人类实践考察 | 第20-23页 |
| 1.2.1 世界“朝圣”的变迁史 | 第20-21页 |
| 1.2.2 儒家双圣的“朝拜”习俗史 | 第21-23页 |
| 第二章 曲阜印象 | 第23-48页 |
| 2.1 曲阜旅游概述 | 第23-25页 |
| 2.2 “曲阜朝圣行”的历史与现状 | 第25-33页 |
| 2.2.1 曲阜“朝圣”的演变：前孔子故里—圣城之辉煌 | 第25-28页 |
| 2.2.2 “曲阜朝圣行”的现状：众“神”狂欢的仪式舞台 | 第28-33页 |
| 2.2.3 曲阜朝圣行的习俗开发 | 第33页 |
| 2.3 现实中的曲阜与旅游人类学 | 第33-48页 |
| 2.3.1 徘徊于曲阜的现在和过去 | 第33-35页 |
| 2.3.2 孔庙：在场域内感受朝圣的体验 | 第35-38页 |
| 2.3.3 孔府：衍圣公的日常生活化与时代化 | 第38-40页 |
| 2.3.4 孔林：天人合一的修心之所 | 第40-41页 |
| 2.3.5 孔子故里园（孔子六艺城）：修身养性、品赏习俗教化之园 | 第41-42页 |
| 2.3.6 祭孔大典：仪式演进的文化解码 | 第42-48页 |
| 第三章 走进邹城 | 第48-57页 |
| 3.1 邹城旅游概述 | 第48页 |
| 3.2 旅游发展的现状 | 第48-52页 |
| 3.2.1 邹城旅游基础的建设及资源的开发情况 | 第48-50页 |
| 3.2.2 旅游形象和旅游活动 | 第50-52页 |
| 3.3 在旅游人类学指导下的新进展 | 第52-57页 |
| 第四章 两种旅游文化的形态比较 | 第57-59页 |
| 4.1 仁与礼的修心实践 | 第57页 |
| 4.2 义与气的成人追求 | 第57-58页 |
| 4.3 由“朝圣到入圣的旅游人类学升华 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 硕士研究生期间发表成果 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-62页 |
